بدرقه واعزام کاروان اربعین حسینی ازتپه نورالشهدای گمنام مینودشت بعد از نماز مغرب و عشاء مورخه1398/7/17با حضور خادمیاران رضوی و بسیجیان پایگاه حضرت آسیه مسجد عسگریه همراه با قرائت زیات امین الله و نوحه سرایی و مداحی و توزیع غذای نظریانجام شد 

 

بسیج برادران و خواهران: پس از حادثه انفجار خون‌بار حرم مطهر رضوی که در 30 خردادماه 1373 رخ داد، در مبادی بارگاه ملکوتی امام هشتم (علیه‌السلام) زائران بازرسی می‌شوند. این مهم را بسیجیان انجام می‌دهند.

 

ممتاز درباره علت عدم بهرگیری از تجهیزات بازرسی مانند آنچه در فرودگاه وجود دارد، گفت: حساسیت بالای دستگاه‌های ایکس. ری» مانع از بکارگیری آن‌ها در حرم مطهر است چراکه در صورت استفاده باید از زائران بخواهیم کمربند و ساعت و انگشتر و . را از خود جدا کنند و از مقابل دستگاه عبور کنند و مجدد وسایل خود را پس بگیرند و همین اتلاف وقت برای زائری که بعضا نصف روز برای زیارت وقت دارد، آزاردهنده است.

 

گروه انتظامات حریم رضوی: این گروه به راهنمایی زائران در حد فاصل درب ورودی تا خیابان اصلی می‌پردازند.

 

نیروهای صندلی چرخ‌دار: برای انتقال معلولان و افراد سالخورده به تناسب فضا و ازدحام جمعیت از صندلی چرخ‌دار و خودرو‌های برقی استفاده می‌شود. لباس این خدمت‌گزاران هم کت و شلوار سورمه‌ای است که البته در ایام تابستان به آنها اجازه داده شده از کت استفاده نکنند و آنها را با پیراهن سفید می‌بینیم.

 

شمیم رضوان: گل‌های روی ضریح نورانی امام هشتم (ع) هر روز (24 ساعت یک‌بار) عوض می‌شود. گروه شمیم رضوان هر روز گل‌های روز پیشین را با دستگاه ویژه‌ای خشک و بسته‌بندی می‌کنند و با سایر اقلام فرهنگی به زئران می‌دهند.

 

خدمت‌یاران: گاه ظرفیت کفشداری‌ها تکمیل می‌شود یا زائر و مجاور مایلند از یک رواق وارد و از رواق دیگری خارج شود و در نتیجه نمی‌تواند کفش خود را به کفشداری بسپارد. هم‌چنین افرادی که می‌خواهند در صحن‌ها و زیر آسمان نماز جماعت بخوانند جایی برای کفش‌های خود ندارند.

 

در این موقعیت‌ها، افراد از کیسه‌های پلاستیکی برای حمل کفش و پاکیزگی فرش‌ها استفاده می‌کنند که خدمت‌یاران در مکان‌های مختلف حرم مطهر توزیع می‌کنند. بدین ترتیب خدمت‌یاران به کفشداران کمک می‌کنند. لباس رسمی خدمت‌یاران هم کت‌وشلوار سورمه‌ای است اما حین کار مانند کفشداران از روپوش سبز استفاده می‌کنند. آنها وظیفه دیگر کفشداران یعنی نظم بخشیدن به قرآن و کتب ادعیه را هم انجام می‌دهند.

 

خدمت‌گزاران صحافی: کتاب‌های قرآن و ادعیه نیز با توجه به کثرت استفاده، عمر مشخصی دارند و با گذشت زمان نیاز به تعمیر و صحافی دارند. این کار را جمعی از صحافان مشهد انجام می‌دهند. آنها طبق زمان‌بندی مشخصی در حرم مطهر حضور می‌یابند و کتا‌ب‌ها را مرمت می‌کنند.

 

گروه آینه رضوان: مانند صحافان، عده‌ای از کارشناسان فات قیمتی در مشهد، وظیفه زنگارزدایی و پرداخت ضریح، درب و پنجره‌های حرم مطهر رضوی را برعهده دارند. این گروه طبق زمان‌بندی مشخصی ضریح و پنجره‌های فولادین و نقره‌ای را با مواد مخصوصی تمیز می‌کنند.

 

خدمات افتخاری فرش: کف رواق‌ها و صحن‌ها مفروش به چند هزار متر مربع فرش است. نظارت بر این فرش‌ها وظیفه تعدادی از خبرگان و متخصصان فرش است. این گروه کارشناس درباره کیفیت، نظافت، تعویض و چیدمان فرش‌ها در حرم مطهر مشاوره می‌دهند.

 

نیروهای افتخاری بهداشت: در این گروه کارشناسان بهداشت حضور دارند و با بازدیدهای میدانی نظر کارشناسی خود را درباره وضعیت بهداشتی اعلام می‌کنند.

 

مهمانسرا: کار این گروه آماده‌سازی غذا، طبخ و پذیرایی و نظافت پس از پذیرایی است.

 

گروه طاهر؛ خادم خادمان: برای استراحت تمامی خادمان و خدمتگزاران آسایشگاه‌هایی در حرم مطهر رضوی در نظر گرفته شده است. نظافت و گردگیری آسایشگاه‌ها و دفاتر خدمات‌رسانی را برادران و خواهران این گروه انجام می‌دهند.

 

نیروهای بخش گم/پیداشدگان: گاه کودک یا فرد بزرگسالی از خانواده جدا می‌شود و باید به او کمک کرد تا خانواده خود را بیابد. این وظیفه را گروهی از بانوان بر عهده دارند.

 

نیروهای افتخاری روشنایی:تمیز کردن آینه‌کاری‌ها، لوسترها بر عهده این گروه است.

 

بخش فنی: در این بخش کارشناسان در رشته‌های مختلف تاسیسات، مکانیک، خیاطی، ساختمان و . حضور دارند و در صورت نیاز از آن‌ها استفاده می‌شود.

 

گروه فضای سبز: نگهداری و مراقبت از فضای سبز در اماکن متبرکه بر عهده این گروه از کارشناسان کشاورزی و باغبانی است که به صورت افتخاری در حرم مطهر رضوی فعالیت می‌کنند.

 

گروه پایش: برای حصول اطمینان از کیفیت خدمات‌رسانی گروهی از کارشناسان وظیفه بررسی خدمات را بر عهده دارند. با توجه به وظیفه این گروه، آن‌ها لباس فرم ندارند.

 

ممتاز گفت: برای بررسی عملکردمان شاخص‌هایی تعریف شده و عملکرد ما در بخش‌های مختلف از کیفیت نور و صوت گرفته تا نظافت و . مدام رصد می‌شود.

 

گروه طرح و برنامه: در این گروه کارشناسان مختلف حضور دارند و در قالب کمیسیون‌های فضای سبز، بهداشت، آمار و سایر مسائل مرتبط با اماکن متبرک نظر می ارائه می‌دهند.

 

بانوان چگونه به خواهران خدمه» بپیوندند

محمدحسین مروج کاشانی

مسئول بخش خواهران خدمه حرم مطهر رضوی گفت: راه‌اندازی کفشداری‌های ویژه خواهران بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع) در راستای اجرایی شدن رهنمودهای تولیت معزز آستان قدس رضوی و رفاه حال بانوان زائر مبنی بر واگذاری تمامی امور خدمات رسانی به بانوان به خواهران خدمه و خادمیاران رضوی بوده است.

 

قدس آنلاین- مسئول بخش خواهران خدمه حرم مطهر رضوی گفت: راه‌اندازی کفشداری‌های ویژه خواهران بارگاه ملکوتی امام هشتم(ع) در راستای اجرایی شدن رهنمودهای تولیت معزز آستان قدس رضوی و رفاه حال بانوان زائر مبنی بر واگذاری تمامی امور خدمات رسانی به بانوان به خواهران خدمه و خادمیاران رضوی بوده است.

 

سیده معصومه حسینی در گفت‌وگو با خبرنگار قدس با اعلام این مطلب افزود: این بخش پس از موافقت حجت الاسلام والمسلمین رئیسی از تاریخ سیزدهم آبان سال ۱۳۹۵ راه‌اندازی و هم اکنون زیر نظر مدیریت امور خدمه حرم مطهر رضوی انجام وظیفه می‌کند.

 

این مقام مسئول تصریح کرد: در حال حاضرحدود ۶۵۰ نفر از خواهران خدمه و خادمیار رضوی در چهار کفشداری ویژه بانوان در هشت کشیک و ۱۶ شیفت ۱۲ ساعته(روز و شب) مشغول خدمات رسانی به بانوان زائر حرم مطهر رضوی و همچنین ارائه خدمات در امور تطهیر و تنظیف بارگاه مطهر امام رضا(ع) در رواق‌های ویژه بانوان هستند.

 

حسینی افزود: در ابتدای فعالیت بخش خواهران خدمه، این بخش بعد از انجام مراحل اداری و سازمانی، انجام مصاحبه و گزینش و. حدود ۴۰۰ نفر از بانوان متقاضی خدمت را انتخاب و به مرور زمان تعداد این بانوان افزایش یافت و هم اکنون به حدود۶۵۰ نفر رسیده است.

 

وی تصریح کرد: بر اساس امریه تولیت معزز آستان قدس رضوی از اواخر اسفند سال ۱۳۹۵ مصادف با سالروز ولادت با حضرت فاطمه زهرا(س) اولین گروه از خواهران خدمه بارگاه منور حضرت رضا(ع) احکام خدمتی خود را از دست تولیت محترم این نهاد مقدس دریافت و به جمع خواهران خادمیار در حوزه خواهران خدمه حرم مطهر رضوی پیوستند.

 

شرایط و ضوابط انتخاب

 

مسئول این بخش در زمینه ضوابط انتخاب خواهران اشاره کرد: جذب خدمه و خادمیاران خواهر براساس ضوابط تعیین شده در آیین‌نامه خدمت و شرایط اختصاصی خدمت در حوزه خواهران خدمه، توسط کمیسیون امور جذب بانوان خدمه حرم مطهر امام رضا(ع) انجام می‌شود.

 

وی یادآور شد: متقاضیان خدمت در بخش خواهران خدمه بارگاه امام هشتم(ع) می‌توانند با مراجعه به مرکز امور خادمین آستان قدس رضوی(واقع در صحن غدیر حرم مطهر) از نحوه نام نویسی اطلاع حاصل کرده و در صورتی که واجد شرایط باشند، مطابق ضوابط و پس از طی کردن مراحل اداری، سازمانی و گزینش، انتخاب و توفیق خدمت در حرم مطهر حضرت ثامن الائمه(ع) برای آنان حاصل خواهد شد.

 

توسعه دامنه خدمت خواهران خدمه

 

حسینی در مورد توسعه دامنه خدمت خواهران خدمه و خادمیاران رضوی اظهار داشت: همچنان که قبلاً بیان شد، مطابق ت‌های جدید آستان قدس رضوی قرار است تمامی امور خدمتی در رواق‌ها، کفشداری و فضاهای عبادی و زیارتی ویژه بانوان زائر در حرم مطهر رضوی به خواهران خدمه واگذار شود.

 

 

وی تصریح کرد: بدین منظور خواهران کفشدار بارگاه مطهر امام هشتم(ع) علاوه بر انجام خدمت کفشداری در امور دیگر همچون: امور تطهیر، غبارروبی و تنظیف رواق‌های ویژه بانوان، خدمات کتب قرآن و ادعیه(کتب انوار)، جمع آوری مهرهای نماز و.در حال انجام وظیفه بوده و قرار است در برنامه ریزی آینده، تمامی امور مزبور به علاوه شست‌وشوی قسمت خواهران در روضه منوره رضوی، انجام امور تنظیف و جاروی رواق‌های بانوان و. به خواهران خدمه واگذار شود.

 

دریافت ۳۵ حکم خدمت تشرفی

 

این مقام مسئول تأکید کرد: حسب موافقت تولیت معزز آستان قدس رضوی تاکنون ۳۵ نفر از خواهران خادمیار رضوی از سایر بخش‌ها و اداره‌های مرتبط با خدمات افتخاری خواهران در حوزه معاونت اماکن متبرکه و امور زائرین آستان قدس رضوی متفخر به دریافت حکم تشرفی خدمت با عنوان خدمه خواهر شده‌اند.

 

وی در پاسخ به سؤالات مردمی رسیده به ستون پیامک مردم در صفحه آستان رومه قدس، مبنی بر واگذاری سایر کفشداری‌های ویژه بانوان در حرم مطهر امام رضا(ع) به خواهران کفشدار(همچون کفشداری‌های شماره ۵، ۹، ۱۷ و.) گفت:

 

 با هماهنگی به عمل آمده توسط مدیریت امور خدمه حرم مطهر امام هشتم(ع) با مرکز امور خادمین آستان قدس رضوی قرار است در آینده نزدیک خدمات رسانی به بانوان زائر در این کفشداری‌ها هم به خواهران خدمه و خادمیاران رضوی واگذار شود.

 

رضایت بانوان زائر

حسینی به اظهارنظر و رضایت مندی بانوان زائر در هنگام مراجعه به کفشداری‌های نه از واگذاری مسئولیت‌های خدمات رسانی به خواهران خدمه اشاره و تصریح کرد: بانوان زائر در بسیاری از مواقع ضمن ابراز رضایت از جذب و بکارگیری خواهران کفشدار در کفشداری‌های نه حرم مطهررضوی، خواستار گسترش دامنه حضور خواهران خدمه و خادمیاران رضوی در سایر فضاها و مکان‌های عبادی و زیارتی ویژه بانوان در بارگاه مقدس امام رضا(ع) هستند.

 

وی در همین ارتباط افزود: سعه صدر، حسن برخورد واخلاق خوش خواهران کفشدار در راستای تکریم زائران در ارائه خدمات کفشداری در کفشداریهای ویژه بانوان، عامل مهمی در زمینه ارتقای خدمات مطلوب و شایسته و افزایش رضایتمندی بانوان زائر به شمار می‌آید.

گفتنی است، خواهران خدمه بارگاه مطهر امام رضا(ع) هم اکنون با لباس رسمی شامل: چادر مشکی خدمت، مقنعه و مانتوی سبز، نشان خدمت آستان قدس رضوی و اتیکت نام و نام خانوادگی مشغول خدمات رسانی به بانوان زائر در کفشداری‌ها و رواق‌های ویژه بانوان در حرم مطهر رضوی، هستند.

 

عرصه های خدمت

معرفی عرصه های خدمت در آستان قدس رضوی

فهرست مطالب

عنوان

منشور ۷گانه مقام معظم رهبری مبنای کار آستان قدس رضوی

۱- عرصه های خدمت فرهنگی

۱-۱ – شعر وادب

۲-۱- مداحی

۳-۱- هنری

۴-۱- خدمات و تسهیلات زائر

۵-۱- خانواده

۶-۱- تشکل های بانوان

۷-۱- تربیتی خادمیاران نوجوان

۸-۱- آموزشی

۹-۱- تشکل های جوانان (زیر سایه ی خورشید )

۱۰-۱- قرآنی

۱۱-۱- ورزشی

۱۲-۱- کتاب و کتابخانه

۱۳-۱- محصولات فرهنگی

۱۴-۱- تبلیغی

۲- عرصه های خدمت امداد مستضعفین

۱-۲- زیارت اولی

۲-۲- خیرین و حمایت مالی

۳-۲- کارآفرینی و اشتغال

۴-۲- اردوهای جهادی

۵-۲- سلامت

۶-۲- حقوقی (مشاوره حقوقی)

۳- سایر عرصه های خدمت

۱-۳- رسانه و فضای مجازی

۲-۳- علمی

۳-۳- وقف و موقوفات

۴-۳- نذر

۵-۳- خدمات اجتماعی

۶-۳- ستادی

 

منشور ۷گانه مقام معظم رهبری مبنای کار آستان قدس رضوی

 ۱ – توجه به محرومان: در این زمینه تا کنون تلاش های قابل تقدیری صورت گرفته، اما باید این امر به سطح معاونت امداد مستضعفان» ارتقا یابد و پیگیری شود.

 

۲ –  نگاه دیگر خواهی : حضرت صدیقه طاهره(س) در خانه کوچک خودشان داشتند و تمام عالم را در آن جای می دادند.

 

امروز همگان ادعای دیگرخواهی دارند، لیکن تفاوت نگاه ما با دیگران این است که ما دیگرخواهی را در پرتو خداخواهی می دانیم.

 

۳ – زائر محوری: این امر در ماموریت آستان قدس رضوی حتمی است، اما منظور ما این است که همه سطوح حکومت باید در استان خراسان رضوی و مشهد الرضا(ع)، تسهیل شرایط زیارت زائران را سرلوحه کار خود قرار دهند و حتی در برنامه ریزی های کشوری معطوف به خراسان رضوی نیز باید نگاه زائر محوری مبنا باشد و همه نیازهای زائر از محل عزیمت به مشهد مقدس، در طول مسیر، در مشهد مقدس و هم چنین در مسیر بازگشت مورد توجه قرار گیرد. ماموریت رسیدگی به این موضوع بر عهده آستان قدس رضوی است، ولی تحقق آن نیازمند همکاری همه نهادهاست.

۴ – فرهنگ محوری:  مشهد مقدس یک شهر فرهنگی است و به برکت آستان مقدس حضرت رضا(ع) اقدامات بسیاری در آن صورت گرفته که دانشگاه های علوم اسلامی رضوی وامام رضا(ع)  و هم چنین حوزه بزرگ خراسان نمود آنهاست.

 

۵ – مرجعیت علمی :  بارزترین ویژگی حضرت رضا(ع) علم ایشان است، مشهد محضر عالم آل محمد(ص) است و از این رو باید جایگاه مشهد مقدس و آستان قدس رضوی را مرجعیت علمی برای همه جهان اسلام دانست و برای رسیدن به این افق تلاش کرد .

ساماندهی اقتصادی: این موضوع باید در پرتو توجه به زائر محوری و ساماندهی این حوزه صورت پذیرد.

 

۶ – آستان قدس رضوی کلاس انسان سازی : حدیث سلسله الذهب امام رضا(ع) که در جمع مردم نیشابور بیان شده است: این حدیث شریف نیز فرمایشی است که باید برای رهایی از شر شیاطین و قرار گرفتن در حصن حصین» نسبت به آن التزام فکری، اندیشه ای، اخلاقی و عملی داشت . همه ابعاد جامعه سازی قرآنی باید آهنگ توحیدی داشته باشد، و همه دست اندرکاران حوزه های مختلف اجتماعی و حکومتی و افرادی که قصد دارند جامعه سازی قرآنی و توحیدی را محقق کنند، باید به این مهم اهتمام داشته باشند.

 

۷- زیارت حضرت رضا(ع) کلاسی است که معرفت، محبت و دلدادگی، اعلام موضع و برنامه آتی زائر در آن وجود دارد. بر این اساس، خادمان این آستان مقدس نیز باید امور را به گونه ای تسهیل کنند که این کلاس انسان سازی و رهنمود حضرت ثامن الحجج(ع) برای زندگی انسان تکامل یافته توحیدی، تحقق عینی و عملی بیابند.

تفاوتی میان غذای خادمیاران و خادمان امام رضا(ع) نیست/ امکان اسکان برای 100 هزار خادم‌یار فعال وجود ندارد

مدیر مرکز امور خادمی آستان قدس رضوی گفت: هر کسی در حرم خدمت می‌کند در ساعت خدمت خود از غذای تبرکی حرم میل می‌کند.

به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، خادم‌یاری آستان قدس رضوی فرصتی است که بستر خدمت‌رسانی به زائران و مجاوران امام رضا(علیه‌السلام) را برای افراد بیشتری فراهم کرده است.

برخی از خادم‌یاران امام مهربانی‌ها با مراجعه به سامانه

فارس من» با ثبت سوژه

رفتار دوگانه آستان قدس رضوی بین خادم‌یاران و خادم‌های رسمی حرم» اعلام کردند که خادمیاران محل استراحتی در حرم مطهر رضوی ندارند و از غذای حرم نیز محروم هستند.

در این خصوص مدیر مرکز امور خادمی آستان قدس رضوی به خبرنگار فارس گفت: 50 درصد موارد گفته شده صحیح و 50 درصد آن اشتباه است.

علی‌اکبر عصارنیا توضیح داد: چون تعداد خادم‌یاران عزیز زیاد است ما از ابتدایی که طرح خادم‌یاری اجرایی شد اعلام کردیم که در مشهد اسکان و رفت‌وآمد با خود خادم‌یار است.

وی با اشاره به اینکه تقریبا نزدیک به یک صد هزار نفر خادم‌یار فعال در حال حاضر داریم خاطرنشان کرد: بنابراین امکان اینکه حمل‌ونقل و اسکان این عزیزان را آستان قدس قبول کند وجود ندارد.

مدیر مرکز امور خادمی آستان قدس رضوی با بیان اینکه مسئله دوم مطرح شده صحیح نیست، تصریح کرد: هر کسی در حرم خدمت می‌کند در ساعت خدمت خود از غذای تبرکی حرم میل می‌کند.

عصارنیا تاکید کرد: در زمینه غذای خادم‌یاران هیچ تفاوتی بین خادمان استانی یا خادمان دیگر نیست و همه بر سر یک سفره غذا می‌خورند.

وی با تایید این مسئله که غذای کارمندان آستان قدس رضوی متفاوت است، متذکر شد: هیچ تفاوتی میان خادم‌یاران و خادمان آستان قدس در غذای حرم وجود ندارد و همه یک‌جا و بر سر یک سفره هستند و اصلا امکان متفاوت بودن وجود ندارد.

دوم به سند معتبر منقول است که حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام فرمود که هر که زیارت کند قبر فرزند من على را او را نزد خداى تعالى ثواب هفتاد حج مقبول بوده باشد راوى استبعاد کرد و گفت هفتاد حج مقبول حضرت فرمود که بلى هفتاد هزار حج گفت هفتاد هزار حج فرمود که چه بسیار حجى باشد که مقبول نباشد هر که آن حضرت را زیارت کند یا یک شب نزد آن حضرت بماند چنان باشد که خدا را در عرش زیارت کرده باشد گفت چنانچه خدا را در عرش زیارت کرده باشد فرمود بلى چون روز قیامت مى ‏شود بر عرش الهى چهار کس از پیشینیان و چهار کس از پسینیان خواهند بود اما پیشینیان پس نوح و ابراهیم و موسى و عیسى علیهم السلام هستند و اما پسینیان پس محمد و على و حسن و حسین علیهم السلام هستند پس ریسمانى مى‏ کشند در پاى عرش پس مى ‏نشیند با ما زیارت کنندگان قبور ائمه و بدرستیکه زیارت کنندگان قبر فرزندم على درجه ایشان از همه بلتدتر و عطایشان از همه بیشتر خواهد بود

سوم از حضرت امام رضا علیه السلام روایت است که فرمود در خراسان بقعه ‏اى هست که بر آن زمانى خواهد آمد که محل رفتن و آمدن ملائکه خواهد بود پس پیوسته فوجى از ملائکه از آسمان فرود خواهند آمد و فوجى بالا خواهند رفت تا در صور بدمند پرسیدند یا ابن رسول الله کدام بقعه است فرمود که آن در زمین طوس است و آن و الله باغى است از باغ هاى بهشت هر که مرا زیارت کند در آن بقعه چنان است که رسول خدا صلى الله علیه و آله را زیارت کرده است و بنویسد حق تعالى از براى او به سبب آن زیارت ثواب هزار حج پسندیده و هزار عمره مقبوله و من و پدرانم شفیعان او باشیم در روز قیامت

چهارم به چندین سند صحیح از ابن ابى نصر منقول است که گفت خواندم نامه امام رضا علیه السلام را که نوشته بود که برسانید به شیعیان من که زیارت من نزد خدا برابر است با هزار حج پس من این حدیث را به خدمت امام محمد تقى علیه السلام عرض کردم فرمود بلى و الله هزار هزار حج هست از براى کسى که آن حضرت را زیارت کند و حق او را شناسد

پنجم به دو سند معتبر منقول است که حضرت امام رضا علیه السلام فرمود هر که مرا زیارت کند با این دورى قبر من بیایم به نزد او در سه موطن روز قیامت تا او را خلاصى بخشم از اهوال آنها در وقتى که نامه ‏هاى نیکوکاران در دست راست ایشان و نامه ‏هاى بدکاران در دست چپ ایشان پرواز کند و نزد صراط و نزد ترازوى اعمال

ششم در حدیث معتبر دیگر فرمود که زود باشد که کشته شوم به زهر با ظلم و ستم و مدفون شوم در پهلوى هارون الرشید و بگرداند خدا تربت مرا محل تردد شیعیان و دوستان من پس هر که مرا در این غربت زیارت کند واجب شود براى او که من او را زیارت کنم در روز قیامت و سوگند مى‏ خورم به خدایى که محمد صلى الله علیه و آله را گرامى داشته است بر پیغمبرى و برگزیده است او را بر جمیع خلایق که هر که از شما شیعیان نزد قبر من دو رکعت نماز کند البته مستحق شود آمرزش گناهان را از خداوند عالمیان در روز قیامت و به حق آن خداوندى که ما را گرامى داشته است بعد از محمد صلى الله علیه و آله به امامت و مخصوص گردانیده است ما را به وصیت آن حضرت سوگند مى‏ خورم که زیارت کنندگان قبر من گرامى‏ تر از هر گروهى ‏اند بر خدا در روز قیامت و هر مؤمنى که مرا زیارت کند پس بر روى او قطره ‏اى از باران برسد البته حق تعالى جسد او را بر آتش جهنم حرام گرداند

هفتم به سند معتبر منقول است که محمد بن سلیمان از امام محمد تقى علیه السلام پرسید که شخصى حج واجب خود را کرده است بعنوان حج تمتع پس به مدینه رفت و زیارت حضرت رسول صلى الله علیه و آله را کرد پس رفت به نجف و زیارت پدرت امیر المؤمنین علیه السلام را کرد و حق او را مى ‏شناخت و مى ‏دانست که او حجت خدا است بر خلق او و او درگاه خدا است که از آن در به خدا باید رسید پس سلام کرد بر آن حضرت پس رفت به کربلا و حضرت امام حسین علیه السلام را زیارت کرد پس رفت به بغداد و حضرت امام موسى کاظم علیه السلام را زیارت کرد پس به شهر خود برگشت و در این وقت خدا آنقدر مال به او روزى کرده است که به حج مى ‏تواند رفت کدام بهتر است از براى این مرد که حج واجب خود را کرده است که برگردد و باز حج بکند یا برود به خراسان و پدرت امام رضا علیه السلام را زیارت کند فرمود بلکه برود بر پدرم سلام کند افضل است و باید که در ماه رجب باشد و در این زمان مکنید که بر ما و شما از خلیفه خوف تشنیع هست

هشتم شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه از حضرت امام محمد تقى علیه السلام روایت کرده که فرمود در میان دو کوه طوس قطعه ‏اى از زمین است که از بهشت برداشته شده است هر که داخل شود در آن ایمن خواهد بود در روز قیامت از آتش

نهم و نیز از آن حضرت روایت کرده که فرمود من ضامنم از جانب حق تعالى بهشت را از براى هر که زیارت کند قبر پدرم را به طوس در حالى که عارف به حق آن حضرت باشد

دهم شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا روایت کرده که مردى از صالحین دید در خواب حضرت رسول صلى الله علیه و آله را عرض کرد به خدمت آن حضرت که یا رسول الله از فرزندان تو کدام یک را من زیارت کنم فرمود بعضى از فرزندان من زهر خورده آمد نزد من و بعضى کشته شده آمد گفتم کدام یک از آنها را زیارت کنم با پراکنده شدن مشاهد ایشان فرمود زیارت کن آن کسى را که به تو نزدیکتر است یعنى محل تو به قبر او نزدیکتر است و او مدفون است به زمین غربت گفتم یا رسول الله از این فرمایش رضا را قصد کردید فرمود بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ سه مرتبه این را فرمود مؤلف گوید که در وسایل و مستدرک ابوابى ذکر شده در استحباب تبرک به مشهد امام رضا علیه السلام و مشاهد ائمه علیهم السلام و استحباب اختیار زیارت حضرت رضا بر زیارت امام حسین علیهما السلام و بر زیارت هر یک از ائمه علیهم السلام و بر حج مندوب و عمره مندوبه و چون این کتاب گنجایش تطویل ندارد ما به همین چند خبر که عشره کامله است اکتفا کردیم‏

وی ضمن درخواست از تولیت آستان مقدس علوی برای افزایش دسترسی زائران به کتاب ارزشمند نهج البلاغه در حرم مطهر، تصریح کرد: کتاب ارزشمند نهج البلاغه گنجینه آموزه‌های اسلامی، فضایل اخلاقی و درس پاک‌ زیستن برای بشریت و بهترین وسیله برای افزایش معرفت زائران نسبت به مولای متقیان امام علی علیه‌السلام است.
تولیت آستان قدس رضوی در ادامه با تقدیر و تشکر از میزبانی شایسته عتبه مقدس علوی و مردم نجف از زائران اربعین حسینی، تصریح کرد: خیل عظیم زائران اربعین عموما پیش از آغاز پیاده‌روی به بارگاه منور امام علی علیه‌السلام مشرف می‌شوند، میزبانی شایسته از این جمعیت بزرگ کار دشواری است که آستان مقدس علوی به‌ خوبی از عهده آن برآمده‌ است، همچنین مردم شهر نجف مخلصانه و کریمانه از زائران اباعبدالله علیه‌السلام مهمان‌نوازی‌ می‌کنند.
حجت الاسلام والمسلمین مروی همچنین با اشاره به توطئه‌های استکبار برای تفرقه‌افکنی میان ملت عراق، گفت: دشمن تمام تلاش خود را برای از بین بردن وحدت در میان ملت عراق به‌ کار برد، اما حماسه بی‌نظیر اربعین و این حرکت عظیم محبان اهل بیت علیهم‌السلام تمام توطئه‌ها و برنامه‌های دشمنان را خنثی کرد.

منبع :استان نیوز

 

باستحضار خادمیاران گرامی شهرستان مینودشت و حومه میرساند افرادی که در

سامانه خادمیاری حرم امام رضا ع ثبت نام کرده وادامه روند ثبت نام خودراپیگیری

ننموده اندبا در دست داشتن مدارک ذیل در یکی از روزهای هفته از ساعت 9صبح

الی 12 ظهردر یکی از روزهای هفته به جز ایام تعطیل به دفتر خادمیاران رضوی

  واقع در طبقه سوم مسجدعسگری همراجعه نمایند

1-کپی شناسنامه تمام صفحات دو سری

2-کپی کارت ملی پشت ورو دو سری

3-عکس 3X4دو قطعه

4--کپی اخرین مدرک تحصیلی

5-کپی وضعیت خدمتی اقایان

6-مدارک ایثارگری و بسیجی و.

پس از اقامه نماز مغرب و عشا در حرم مطهر رضوی، آیین عزاداری چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) با حضور هزاران زائر و مجاور با محوریت رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد و در این آیین مداحان و ذاکران خاندان عصمت و طهارت(ع) به مداحی و ذکر مصیبت سید و سالار شهیدان پرداختند.

در ادامه این مراسم حجت الاسلام و المسلمین محسن کافی اظهار کرد: قضاوت‌های بی‌جا یکی از معضلات جامعه به شمار می‌رود که متاسفانه در بین عموم بشریت در همه زمان‌ها بوده و خواهد بود در حالی که اسلام به شدت قضاوت بی‌جا را نهی کرده و این عمل را زمینه‌ساز فساد می‌داند.

وی با اشاره به اینکه قضاوت‌ها نابه‌جا از سوءظن سرچشمه می‌گیرد، عنوان کرد: سوءظن یعنی اینکه انسان نسبت به دیگران گونه‌ای بدگمانی و بدبینی داشته باشد و به تعبیری به همه چیز با عینک بدبینی بنگرد، به طوری که گفتار و کردار دیگران را در اکثر موارد حمل بر جهت منفی کند.

خطیب حرم مطهر رضوی ادامه داد: نسخه قرآن برای عدم قضاوت بی‌جا نسبت به انسان‌ها دیگر، ترتیب اثر ندادن به گمان‌هایی است که از علم یقینی برای ما حاصل نشده است.

وی با اشاره به اینکه سوءظن بزرگترین مانع همکاری‌های اجتماعی است، افزود: سوءظن انسان را به زندگی فردی، گوشه‌گیری و مفاسد ناشی از این صفات می‌کشاند.

کافی ادامه داد: یکی از عوامل سوءظن حسادت است، چرا که شخص حسود می‌خواهد از هر طریق از مقام و موقعیت فرد مقابل بکاهد.

وی با اشاره به اینکه فرد حسود رفتار دیگران را توجیهِ صحیح و منطقی نمی‌کند، ابراز کرد: صاحبان تفکر پنج عامل برای بروز سوء‌ظن برشمرده‌اند که شامل ظاهربینی، پرتوقعی، حسادت، معاشرت با انسان‌های بدسرشت و خباثت باطن می‌شود.

وی در ادامه عجله کردن را از دیگر عوامل قضاوت بی‌جا برشمرد و ادامه داد: اگر خصلت عجله و شتاب‌زدگی در وجود انسان کنترل نشود، نتیجه‌ای جز پشمانی و اندوه نخواهد داشت و او را از مسیر اصلی زندگی دور خواهد ساخت.

باتوجه به آغاز بازگشایی مدارس،توسط کانون خادمیاران رضوی شهرستان مینودشت تعداد

184بسته لوازم التحریرو کیف بین دانش آموزان  محرم وکم بضاعت مدارس ابتدائی

ودبیرستانهای شهروروستاهای تابعه توزیع گردید

.

                 

                 

                                        عکسهاتزیینی است

 

خیل عظیم عزاداران اباعبدالله الحسین(ع) در شب اربعین، ضمن حضور در حرم مطهر حضرت رضا(ع) به عزاداری مشغول شده و بار دیگر صحنه‏‌هایی از شیفتگی خود را به خاندان اهل‏بیت عصمت و طهارت(ع) به نمایش گذاشتند.

پس از اقامه نماز مغرب و عشا در حرم مطهر رضوی، آیین عزاداری چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) با حضور هزاران زائر و مجاور با محوریت رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد و در این آیین مداحان و ذاکران خاندان عصمت و طهارت(ع) به مداحی و ذکر مصیبت سید و سالار شهیدان پرداختند.

در ادامه این مراسم حجت الاسلام و المسلمین محسن کافی اظهار کرد: قضاوت‌های بی‌جا یکی از معضلات جامعه به شمار می‌رود که متاسفانه در بین عموم بشریت در همه زمان‌ها بوده و خواهد بود در حالی که اسلام به شدت قضاوت بی‌جا را نهی کرده و این عمل را زمینه‌ساز فساد می‌داند.

وی با اشاره به اینکه قضاوت‌ها نابه‌جا از سوءظن سرچشمه می‌گیرد، عنوان کرد: سوءظن یعنی اینکه انسان نسبت به دیگران گونه‌ای بدگمانی و بدبینی داشته باشد و به تعبیری به همه چیز با عینک بدبینی بنگرد، به طوری که گفتار و کردار دیگران را در اکثر موارد حمل بر جهت منفی کند.

خطیب حرم مطهر رضوی ادامه داد: نسخه قرآن برای عدم قضاوت بی‌جا نسبت به انسان‌ها دیگر، ترتیب اثر ندادن به گمان‌هایی است که از علم یقینی برای ما حاصل نشده است.

وی با اشاره به اینکه سوءظن بزرگترین مانع همکاری‌های اجتماعی است، افزود: سوءظن انسان را به زندگی فردی، گوشه‌گیری و مفاسد ناشی از این صفات می‌کشاند.

کافی ادامه داد: یکی از عوامل سوءظن حسادت است، چرا که شخص حسود می‌خواهد از هر طریق از مقام و موقعیت فرد مقابل بکاهد.

وی با اشاره به اینکه فرد حسود رفتار دیگران را توجیهِ صحیح و منطقی نمی‌کند، ابراز کرد: صاحبان تفکر پنج عامل برای بروز سوء‌ظن برشمرده‌اند که شامل ظاهربینی، پرتوقعی، حسادت، معاشرت با انسان‌های بدسرشت و خباثت باطن می‌شود.

وی در ادامه عجله کردن را از دیگر عوامل قضاوت بی‌جا برشمرد و ادامه داد: اگر خصلت عجله و شتاب‌زدگی در وجود انسان کنترل نشود، نتیجه‌ای جز پشمانی و اندوه نخواهد داشت و او را از مسیر اصلی زندگی دور خواهد ساخت.

اول از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است که فرمود زود باشد که پاره‏ اى از تن من در زمین خراسان مدفون گردد و هیچ مؤمنى زیارت نکند او را مگر آنکه حق تعالى بهشت را از براى او واجب گرداند و بدنش را بر آتش جهنم حرام گرداند و در حدیث معتبر دیگر فرمود که پاره ‏اى از بدن من در خراسان مدفون خواهد شد هر غمناکى که او را زیارت کند البته حق تعالى غمش را زایل گرداند و هر گناه کارى که او را زیارت کند البته خدا گناهانش را بیامرزد

دوم به سند معتبر منقول است که حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام فرمود که هر که زیارت کند قبر فرزند من على را او را نزد خداى تعالى ثواب هفتاد حج مقبول بوده باشد راوى استبعاد کرد و گفت هفتاد حج مقبول حضرت فرمود که بلى هفتاد هزار حج گفت هفتاد هزار حج فرمود که چه بسیار حجى باشد که مقبول نباشد هر که آن حضرت را زیارت کند یا یک شب نزد آن حضرت بماند چنان باشد که خدا را در عرش زیارت کرده باشد گفت چنانچه خدا را در عرش زیارت کرده باشد فرمود بلى چون روز قیامت مى ‏شود بر عرش الهى چهار کس از پیشینیان و چهار کس از پسینیان خواهند بود اما پیشینیان پس نوح و ابراهیم و موسى و عیسى علیهم السلام هستند و اما پسینیان پس محمد و على و حسن و حسین علیهم السلام هستند پس ریسمانى مى‏ کشند در پاى عرش پس مى ‏نشیند با ما زیارت کنندگان قبور ائمه و بدرستیکه زیارت کنندگان قبر فرزندم على درجه ایشان از همه بلتدتر و عطایشان از همه بیشتر خواهد بود

سوم از حضرت امام رضا علیه السلام روایت است که فرمود در خراسان بقعه ‏اى هست که بر آن زمانى خواهد آمد که محل رفتن و آمدن ملائکه خواهد بود پس پیوسته فوجى از ملائکه از آسمان فرود خواهند آمد و فوجى بالا خواهند رفت تا در صور بدمند پرسیدند یا ابن رسول الله کدام بقعه است فرمود که آن در زمین طوس است و آن و الله باغى است از باغ هاى بهشت هر که مرا زیارت کند در آن بقعه چنان است که رسول خدا صلى الله علیه و آله را زیارت کرده است و بنویسد حق تعالى از براى او به سبب آن زیارت ثواب هزار حج پسندیده و هزار عمره مقبوله و من و پدرانم شفیعان او باشیم در روز قیامت

چهارم به چندین سند صحیح از ابن ابى نصر منقول است که گفت خواندم نامه امام رضا علیه السلام را که نوشته بود که برسانید به شیعیان من که زیارت من نزد خدا برابر است با هزار حج پس من این حدیث را به خدمت امام محمد تقى علیه السلام عرض کردم فرمود بلى و الله هزار هزار حج هست از براى کسى که آن حضرت را زیارت کند و حق او را شناسد

پنجم به دو سند معتبر منقول است که حضرت امام رضا علیه السلام فرمود هر که مرا زیارت کند با این دورى قبر من بیایم به نزد او در سه موطن روز قیامت تا او را خلاصى بخشم از اهوال آنها در وقتى که نامه ‏هاى نیکوکاران در دست راست ایشان و نامه ‏هاى بدکاران در دست چپ ایشان پرواز کند و نزد صراط و نزد ترازوى اعمال

ششم در حدیث معتبر دیگر فرمود که زود باشد که کشته شوم به زهر با ظلم و ستم و مدفون شوم در پهلوى هارون الرشید و بگرداند خدا تربت مرا محل تردد شیعیان و دوستان من پس هر که مرا در این غربت زیارت کند واجب شود براى او که من او را زیارت کنم در روز قیامت و سوگند مى‏ خورم به خدایى که محمد صلى الله علیه و آله را گرامى داشته است بر پیغمبرى و برگزیده است او را بر جمیع خلایق که هر که از شما شیعیان نزد قبر من دو رکعت نماز کند البته مستحق شود آمرزش گناهان را از خداوند عالمیان در روز قیامت و به حق آن خداوندى که ما را گرامى داشته است بعد از محمد صلى الله علیه و آله به امامت و مخصوص گردانیده است ما را به وصیت آن حضرت سوگند مى‏ خورم که زیارت کنندگان قبر من گرامى‏ تر از هر گروهى ‏اند بر خدا در روز قیامت و هر مؤمنى که مرا زیارت کند پس بر روى او قطره ‏اى از باران برسد البته حق تعالى جسد او را بر آتش جهنم حرام گرداند

هفتم به سند معتبر منقول است که محمد بن سلیمان از امام محمد تقى علیه السلام پرسید که شخصى حج واجب خود را کرده است بعنوان حج تمتع پس به مدینه رفت و زیارت حضرت رسول صلى الله علیه و آله را کرد پس رفت به نجف و زیارت پدرت امیر المؤمنین علیه السلام را کرد و حق او را مى ‏شناخت و مى ‏دانست که او حجت خدا است بر خلق او و او درگاه خدا است که از آن در به خدا باید رسید پس سلام کرد بر آن حضرت پس رفت به کربلا و حضرت امام حسین علیه السلام را زیارت کرد پس رفت به بغداد و حضرت امام موسى کاظم علیه السلام را زیارت کرد پس به شهر خود برگشت و در این وقت خدا آنقدر مال به او روزى کرده است که به حج مى ‏تواند رفت کدام بهتر است از براى این مرد که حج واجب خود را کرده است که برگردد و باز حج بکند یا برود به خراسان و پدرت امام رضا علیه السلام را زیارت کند فرمود بلکه برود بر پدرم سلام کند افضل است و باید که در ماه رجب باشد و در این زمان مکنید که بر ما و شما از خلیفه خوف تشنیع هست

هشتم شیخ صدوق در کتاب من لا یحضره الفقیه از حضرت امام محمد تقى علیه السلام روایت کرده که فرمود در میان دو کوه طوس قطعه ‏اى از زمین است که از بهشت برداشته شده است هر که داخل شود در آن ایمن خواهد بود در روز قیامت از آتش

نهم و نیز از آن حضرت روایت کرده که فرمود من ضامنم از جانب حق تعالى بهشت را از براى هر که زیارت کند قبر پدرم را به طوس در حالى که عارف به حق آن حضرت باشد

دهم شیخ صدوق در عیون اخبار الرضا روایت کرده که مردى از صالحین دید در خواب حضرت رسول صلى الله علیه و آله را عرض کرد به خدمت آن حضرت که یا رسول الله از فرزندان تو کدام یک را من زیارت کنم فرمود بعضى از فرزندان من زهر خورده آمد نزد من و بعضى کشته شده آمد گفتم کدام یک از آنها را زیارت کنم با پراکنده شدن مشاهد ایشان فرمود زیارت کن آن کسى را که به تو نزدیکتر است یعنى محل تو به قبر او نزدیکتر است و او مدفون است به زمین غربت گفتم یا رسول الله از این فرمایش رضا را قصد کردید فرمود بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ بگو صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ سه مرتبه این را فرمود مؤلف گوید که در وسایل و مستدرک ابوابى ذکر شده در استحباب تبرک به مشهد امام رضا علیه السلام و مشاهد ائمه علیهم السلام و استحباب اختیار زیارت حضرت رضا بر زیارت امام حسین علیهما السلام و بر زیارت هر یک از ائمه علیهم السلام و بر حج مندوب و عمره مندوبه و چون این کتاب گنجایش تطویل ندارد ما به همین چند خبر که عشره کامله است اکتفا کردیم‏

  وفات جانگداز و مظلومانه اشرف مخلوقات خاتم الأنبیاء محمد بن عبدالله(ص) در 28 صفر سال 11 هجری در سن 63 سالگی بوده است.رسول گرامی و اهل بیت وی، مظهر تامّ اسمای الهی و آیینه تمام نمای صفات جمال و جلال حقّ اند. آنان، پیشوایان بشر به سوی فضایل و ارزش های متعالی انسانی و الهی اند و آشنایی با ابعاد گوناگون شخصیت و زندگی این رهبران الهی، بهترین توشه سالکان راه حقیقت و پاکبازان طریقِ سعادت و کمال است.

  زندگی پیامبر اسلام و ائمه هدی(علیهم السلام) داستان انسان های پاک و به کمال رسیده ای است که برای هر پوینده ای، راهی هموار و مستقیم به سوی حقیقت را نشان می دهد، و زندگی پرفراز و نشیب و سراسر صلابت و جاودانگی آنان، می تواند همه ابعاد و شئون مختلف حیات انسان کامل را تأمین نماید.

  این روزها ایام سالگرد وفات حضرت محمد مصطفی(ص) است که بنای ستم و بیدادی را که بر فرزند آدم می‌رفت برانداخت و نوای خوش قسط و عدل را در جهان طنین‌‌افکن‌ ساخت؛ بزرگمردی که در پیشگاه انسانیت، سرود توحید سر داد. با ظهورش پابرهنگان و آنانکه اربابان بیداد به استضعافشان کشانده‌ بودند، گوهر آزادگی و حریت را در آغوش کشیدند. او از جهان رفته است اما دیری نخواهد پایید که واپسین حجت توحید بر انسان عرضه می‌گردد تا مومنان آفاق در پرتو خورشید اسلام، شاهد غروب بتان باشند. در چهاردهمین قرن از ظهور حضرت محمد مصطفی(ص) که جهان بشری پرشور و شرتر از پیش گردیده، ندای بلند توحید که از گلوی پاک آخرین پیامبر خدا برخاست هنوز در پهنه کره‌ خاکی طنین‌انداز است و امت او در روز وفاتش پیام وحدت خویش را در مأذنه‌های رفیع و شکوهمند اسلام به گوش جهانیان می‌رسانند.

  این ایام همچنین سالروز شهادت سبط اکبر پیامبر، امام حسن مجتبی(ع) در روز 28 صفر است که در روزهای طوفانی صدر اسلام همچون بازویی پرتوان در کنار پدر بزرگوارش و نیز در دوران زمامداری کوتاه خودش از کیان اسلام و مسلمین دفاع کرد ولی نیرنگ منافقان و دشمنان اسلام که لباس دوستی دین و امارت مسلمین را به دروغ بر تن کرده بودند، از کاسه زهرآگین دشمن خانگی بیرون آمد و دومین شهید امامت به جهان اسلام تقدیم شد.

  همچنین در ایام غمبارِ سالگرد شهادت غریبانه و مظلومانه امام علی بن موسی الرضا(ع)، آن امام همام را اینگونه خطاب قرار می‌دهیم که ای امامِ غریب! ای قبله‌یِ آمالِ مشتاقان خوشنودی و رضا! هنگامی که نقشِ گنبدِ پر نورِ تو در پرده‌یِ چشمانمان می‌افتد، آمیزه‌ای از احساس تعالی و شکوه در قلب‌‌هایمان می‌نشیند. نقشی که محبت و دوستیِ تو را پیوسته در رگانمان به دوردست‌ترین منافذِ جسم و جان می‌رساند و حاصل این پیوند چیزی نیست جز فروزان‌تر شدن ِآتشِ عشقِ ولایتِ تو که به مثابه‌ی میراثی پرارج در سینه‌هایمان جاوید شده ‌است.

آموزش حضوری سامانه خادمیاری در شهرستان #مینودشت
 در این جلسه ضمن توضیح و توجیه اهمیت خدمت در منطقه و راهنمایی جهت انتخاب عرصه خدمتی به خادمیارانی که به تازگی اطلاعات آن ها تایید شده، بخش های مختلف سامانه خادمیاری توسط آقای مسئول دفتر شهرستان آموزش داده شد.
#همه_خادم_الرضاییم

گزارش تصویری از طرح میقات الرضا (ع) مینودشت

اعزام ۱۸ نفر از خادمیاران رضوی شهرستان مینودشت به شهر سیل زده آق قلا
۱۲ اردیبهشت 1398

 حضور خادمیاران رضوی شهر

ستان مینودشت در شهر سیل زده آق قلا

(ویدیو)

برپایی ایستگاه صلواتی با عنوان رواق رضوی توسط خادمیاران رضوی کانون محلی

مسجد عسگریه در ابتدایی کمربندی شهرستان  مینودشت وپذیرائی از زائرین

و مشتاقان زیارت درتاریخهای  6و7/8/1398سالروز شهادت امام مهربانیهاو غریب الغربا امام رضا(ع)

 

گزارش تصویری ایستگاه صلواتی که توسط خادمیاران_رضوی شهرستانمینودشت

در پیاده روی حرم تا حرم (امامزاده جعفر (ع)تا امامزاده حمزه (پیر (ع) سرخو)

در روز یک شنبه ۹۸/۸/۵به مناسبت شهادت پیامبر اکرم (ص) و امام حسن مجتبی (ع)

در بین مسیر در روستای قلعه چه پذیرای عاشقان اهل بیت (ع) شد.  

#همه_خادم_الرضاییم 

وی با بیان اینکه با توجه به اقدامات صورت گرفته، مردم رغبت بیشتری برای تعیین تکلیف اراضی خود را پیدا کرده اند، گفت: رشد صددرصدی مراجعه برای تجدید اجاره از 2 هزار سند به 4 هزار سند نشان می دهد خود مردم به پرداخت حقوق موقوفه رغبت دارند.
حقیقی با اشاره به اینکه در وضع موجود حدود 31 هزار سند اجاره ما منقضی شده است، تصریح کرد: در واقع مدت زمان 25 درصد از اسناد اجاره شهری، گذشته است و با مساعدت های اعلام شده در تغییر کاربری ها، می توانیم اسناد اجاره را نیز به روزرسانی کرده که بر این اساس از توانمندی بخش خصوصی استفاده شده است.
وی ادامه داد: بدین منظور از ظرفیت تمامی محضرهای سطح شهر استفاده شده و افراد می توانند با مراجعه به نزدیک ترین محضر اسناد رسمی به منزل خود، در کمترین زمان ممکن نسبت به تجدید اجاره اقدام کنند.
حقیقی افزود: در گام بعدی درصدد هستیم این امر را در قالب ظرفیت های مردمی همچون بسیج محله و. عملیاتی کنیم.
وی با اشاره به افزایش 23 درصدی درآمد معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی در 6 ماه نخست سال 1398 در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته گفت: طی این مدت همچنین شاهد افزایش 400 درصدی تعداد و 270 درصدی مساحت سند مالکیتی اخذ شده موقوفه بوده ایم.
حقیقی ادامه داد: کاهش 20 درصدی سرجمع چک های برگشتی، افزایش میزان درآمدهای پایدار از سر جمع درآمدهای حوزه معاونت املاک و اراضی، تغییر 6 درصد از درآمدهای موقت به درآمدهای پایدار، بررسی طرح های بهره وری بهینه از موقوفات با رویکرد ایجاد ارزش افزوده، صدور بیش از 250 اعتبارنامه سند اجاره خط برای اراضی موقوفه مشمول مصوبه مساعدت تخفیق و تقسیط، کاهش زمان فرآیند تجدید اجاره به صورت میانگین از 12 روز به 6 روز و فرآیند انتقال از 14 روز به 12 روز و. بخشی دیگر از اقدامات این معاونت طی 6 ماه نخست امسال را به خود اختصاص داده است.
وی افزود: علاوه بر این، می توان الکترونیکی کردن فرآیندهای خدمت به مستاجران از طریق پاسخگویی 52 درصد از مستاجران به صورت غیر حضوری، پیگیری به روزرسانی و تعیین تکلیف اسناد اجاره مدت منقضی شده از طریق ارسال 14 هزار و 600 ابلاغیه رسمی به مستاجران و ساماندهی اطلاعات پلاک های ثبتی با ورود بیش از 4 هزار و 440 ردیف اطلاعاتی اسناد موقوفه در سامانه سیاق نوین را نام برد.
حقیقی خاطرنشان کرد: ضمن اینکه صدور اسناد اجاره خط مستاجران در 6 ماه نخست امسال در مقایسه با میانگین 3 سال گذشته 15 درصد افزایش داشته است.
وی حفظ و نگهداری موقوفات، ایجاد ارزش افزوده، مشارکت در ساخت پروژه های وقف، دریافت سند مالکیت و به روزرسانی اسناد اجازه را رویکردهای در دستور کار معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی عنوان کرد.
حقیقی در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران در خصوص اقدامات صورت گرفته در بلوار نماز و بخشی از اراضی روستای چشمه پونه بیان کرد: بلوار نماز از سال گذشته با هماهنگی صورت گرفته بین آستان قدس رضوی و مدیریت شهری در محدوده آبشار باز شده و در اختیار مردم قرار گرفته شده است.
وی ادامه داد: موقوفه حداکثر همکاری را در طرح های مصوب شهری همچون معابر، بازگشایی خیابان ها و فضاهای سبز شهری انجام داده است.
حقیقی با اشاره به اراضی آبشار واقع در روستای چشمه پونه خاطرنشان کرد: در این منطقه در یک پلاک حدود 70 هکتاری با شرکتی مشارکت کرده ایم تا بر اساس آن زمین توسط آستان قدس تامین شود و آماده سازی بر عهده شرکت مذکور باشد که این پروژه از سال 1384 آغاز شده است.
وی افزود: تعدادی از افرادی که در بخشی از این منطقه ست دارند ادعا می کنند سند مالکیت مربوط به موقوفه نبوده است که البته ما برای کل محدوده، سند داریم؛ پرونده در حال بررسی است و امیدواریم تا پایان سال جاری به نتیجه برسد.
حقیقی در پاسخ به سوال خبرنگار دیگری در خصوص برنامه های معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی در پروژه های مشارکتی با مردم گفت: آستان قدس رضوی آمادگی دارد در اراضی وقفی بزرگ مقیاس و کوچک مقایس، پس از تایید توان سنجی مالی و فنی با مردم مشارکت کند، مشروط بر اینکه فرد درخواست کننده به لحاظ فنی و مالی صلاحیت لازم را داشته باشد.
وی در پاسخ به این سوال که چه برنامه ای برای تعیین تکلیف اراضی بلااستفاده داخل شهر در دستور کار دارید، بیان کرد: در حال حاضر آستان قدس رضوی به ساخت پروژه هایی همچون مشهد مال ورود پیدا نمی کند و به جای آن وارد مشارکت و ساخت واحدهای مسی کوچک شده ایم.
حقیقی ادامه داد: برنامه ریزی شده تا بتوانیم در مناطق کم برخوردار مشهد بارویکرد ساخت مسکن برای اقشار کم درآمد با الگوی مشارکت مردمی اقدامات درخور شایسته ای را انجام دهیم.
وی با بیان اینکه در داخل شهر مشهد تعدادی پلاک بزرگ مقیاس باقی مانده که به منظور حفظ و نگهداری آن ها و نیز جلوگیری از تصرف، اطراف اراضی دیوار کشیده شده است، گفت: احمد آباد، بلوار سجاد و امامت از جمله مناطقی هستند که موقوفه بوده و به تدریج متناسب با طرح های شهری ساخته شده اند، با این حال هم اکنون حدود 50 هزار واحد و پلاک یا به عبارتی منزل در داخل شهر وجود دارد که تصرف شده و فاقد سند استیجاری است، اما با این حال آمادگی همکاری با تمامی این افراد هستیم.
وی درباره میزان مطالبات این مجموعه از دستگاه های دولتی گفت: مطالبات از دستگاه های دولتی به چند بخش تقسیم شده و شامل مطالبات تا سال 1388، از سال 1388 تا 1394 و از سال 1394 به بعد بوده است.
حقیقی ادامه داد: مطالبات تا سال 1394، سه هزار و 400 میلیارد تومان بوده که در حال حاضر 703 میلیارد تومان در قالب دریافت به صورت اوراق مشارکت تعیین تکلیف شده است.
وی ادامه داد: بدهی دستگاه های دولتی از سال 1394 به بعد نیز حدود هزار و 400 میلیارد تومان بوده است.
حقیقی با بیان اینکه 43 درصد از محدوده مصوب شهر مشهد موقوفه است، تصریح کرد: یکی از فرصت ها و تهدیدهای شهرهای بزرگ همچون مشهد، حریم های شهر است که عمده ساخت و سازهای غیر مجاز و تغییر کاربری ها در آن انجام می شود، لذا در تلاش هستیم تا هرچه زودتر طرح پهنه بندی این مناطق مشخص شود.
وی با اشاره به اینکه 60 درصد از حریم مشهد اراضی موقوفه آستان قدس رضوی است، افزود: از مجموع حدود 2 هزار رقبه و پلاک ثبتی این نهاد، به لحاظ تعدادی 80 درصد رقبات سند مالکیت دارد که این رقم از نظر مساحتی 40 تا 50 درصد است.

برای اینکه مردم بتوانند حقوق موقوفه را پرداخت کنند، شرایط و تسهیلات خاصی برای مستاجران در نظر گرفته شده است، به عنوان مثال در خصوص تاخیر مستاجرانی که بدهی آن ها کمتر از 10 میلیون تومان و از سال 1390 به بعد بوده، جریمه دیرکرد حذف شده است.
وی درباره ارائه بسته تشویقی برای تغییر کاربری های صورت گرفته خاطرنشان کرد: بسته تشویقی برای بخش هایی که مستاجران تغییر کاربری داده اند، در نظر گرفته شده است؛ بدین صورت که چنانچه خود افراد مراجعه کرده و هزینه تغییر کاربری را پرداخت کنند، مشمول 30 درصد تخفیف نقدی در پرداخت یا پرداخت به صورت اقساط 6 ساله می شوند.
حقیقی ادامه داد: علاوه بر این، برای افرادی که اقساطی در سال های آینده دارند، چنانچه آن را به صورت نقدی پرداخت کنند، در سال نخست مشمول 20 درصد تخفیف می شوند و سال بعد نیز این درصد به صورت پلکانی افزایش می یابد.
وی با اشاره به فعالیت های این معاونت در راستای حمایت از اشتغال و کسب و کار گفت: چنانچه در رقبات واگذار شده، تغییر کاربری ایجاد شود، این امر مشمول حقوقاتی به موقوفه می شود، در همین راستا ضریب تغییر کاربری را که 20 درصد بوده، برای بخش هایی که تغییر کاربری اراضی شکل آموزشی داشته است، حذف کرده ایم و مشمول تخفیف و مساعدت شده اند.
حقیقی درباره اقدامات معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی در حاشیه شهر مشهد بیان کرد: شرایط بسیار خوبی در مناطق حاشیه شهر مشهد ایجاد شده است؛ در این راستا برای اراضی موقوفه مورد تصرف در پلاک هایی که اصلاحات ارضی بوده است، در مناطق مذکور حق تقدیمی ها تا 70 درصد بخشودگی اعلام شده و افراد با پرداخت تنها 30 درصد هزینه زمین و آن هم با اقساط بلند مدت در حدود 7 سال می توانند صاحب سند شوند که این اقدامات نقش مهمی در کمک به سند دار کردن اراضی موقوفه دارد.
وی ادامه داد: مناطقی نیز که دارای اصلاحات ارضی نبوده، شامل 40 درصد مشمول بخشودگی شده است.
حقیقی اضافه کرد: ضمن اینکه در 54 روستای شهرستان سرخس و ویژه منازل روستایی، 50 هزار نفر از مردم مشمول این مصوبه شده و موقوفه، حق تقدیمی را کامل بخشیده است.

وی با بیان اینکه با توجه به اقدامات صورت گرفته، مردم رغبت بیشتری برای تعیین تکلیف اراضی خود را پیدا کرده اند، گفت: رشد صددرصدی مراجعه برای تجدید اجاره از 2 هزار سند به 4 هزار سند نشان می دهد خود مردم به پرداخت حقوق موقوفه رغبت دارند.
حقیقی با اشاره به اینکه در وضع موجود حدود 31 هزار سند اجاره ما منقضی شده است، تصریح کرد: در واقع مدت زمان 25 درصد از اسناد اجاره شهری، گذشته است و با مساعدت های اعلام شده در تغییر کاربری ها، می توانیم اسناد اجاره را نیز به روزرسانی کرده که بر این اساس از توانمندی بخش خصوصی استفاده شده است.
وی ادامه داد: بدین منظور از ظرفیت تمامی محضرهای سطح شهر استفاده شده و افراد می توانند با مراجعه به نزدیک ترین محضر اسناد رسمی به منزل خود، در کمترین زمان ممکن نسبت به تجدید اجاره اقدام کنند.
حقیقی افزود: در گام بعدی درصدد هستیم این امر را در قالب ظرفیت های مردمی همچون بسیج محله و. عملیاتی کنیم.
وی با اشاره به افزایش 23 درصدی درآمد معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی در 6 ماه نخست سال 1398 در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته گفت: طی این مدت همچنین شاهد افزایش 400 درصدی تعداد و 270 درصدی مساحت سند مالکیتی اخذ شده موقوفه بوده ایم.
حقیقی ادامه داد: کاهش 20 درصدی سرجمع چک های برگشتی، افزایش میزان درآمدهای پایدار از سر جمع درآمدهای حوزه معاونت املاک و اراضی، تغییر 6 درصد از درآمدهای موقت به درآمدهای پایدار، بررسی طرح های بهره وری بهینه از موقوفات با رویکرد ایجاد ارزش افزوده، صدور بیش از 250 اعتبارنامه سند اجاره خط برای اراضی موقوفه مشمول مصوبه مساعدت تخفیق و تقسیط، کاهش زمان فرآیند تجدید اجاره به صورت میانگین از 12 روز به 6 روز و فرآیند انتقال از 14 روز به 12 روز و. بخشی دیگر از اقدامات این معاونت طی 6 ماه نخست امسال را به خود اختصاص داده است.
وی افزود: علاوه بر این، می توان الکترونیکی کردن فرآیندهای خدمت به مستاجران از طریق پاسخگویی 52 درصد از مستاجران به صورت غیر حضوری، پیگیری به روزرسانی و تعیین تکلیف اسناد اجاره مدت منقضی شده از طریق ارسال 14 هزار و 600 ابلاغیه رسمی به مستاجران و ساماندهی اطلاعات پلاک های ثبتی با ورود بیش از 4 هزار و 440 ردیف اطلاعاتی اسناد موقوفه در سامانه سیاق نوین را نام برد.
حقیقی خاطرنشان کرد: ضمن اینکه صدور اسناد اجاره خط مستاجران در 6 ماه نخست امسال در مقایسه با میانگین 3 سال گذشته 15 درصد افزایش داشته است.
وی حفظ و نگهداری موقوفات، ایجاد ارزش افزوده، مشارکت در ساخت پروژه های وقف، دریافت سند مالکیت و به روزرسانی اسناد اجازه را رویکردهای در دستور کار معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی عنوان کرد.
حقیقی در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران در خصوص اقدامات صورت گرفته در بلوار نماز و بخشی از اراضی روستای چشمه پونه بیان کرد: بلوار نماز از سال گذشته با هماهنگی صورت گرفته بین آستان قدس رضوی و مدیریت شهری در محدوده آبشار باز شده و در اختیار مردم قرار گرفته شده است.
وی ادامه داد: موقوفه حداکثر همکاری را در طرح های مصوب شهری همچون معابر، بازگشایی خیابان ها و فضاهای سبز شهری انجام داده است.
حقیقی با اشاره به اراضی آبشار واقع در روستای چشمه پونه خاطرنشان کرد: در این منطقه در یک پلاک حدود 70 هکتاری با شرکتی مشارکت کرده ایم تا بر اساس آن زمین توسط آستان قدس تامین شود و آماده سازی بر عهده شرکت مذکور باشد که این پروژه از سال 1384 آغاز شده است.
وی افزود: تعدادی از افرادی که در بخشی از این منطقه ست دارند ادعا می کنند سند مالکیت مربوط به موقوفه نبوده است که البته ما برای کل محدوده، سند داریم؛ پرونده در حال بررسی است و امیدواریم تا پایان سال جاری به نتیجه برسد.
حقیقی در پاسخ به سوال خبرنگار دیگری در خصوص برنامه های معاونت املاک و اراضی آستان قدس رضوی در پروژه های مشارکتی با مردم گفت: آستان قدس رضوی آمادگی دارد در اراضی وقفی بزرگ مقیاس و کوچک مقایس، پس از تایید توان سنجی مالی و فنی با مردم مشارکت کند، مشروط بر اینکه فرد درخواست کننده به لحاظ فنی و مالی صلاحیت لازم را داشته باشد.
وی در پاسخ به این سوال که چه برنامه ای برای تعیین تکلیف اراضی بلااستفاده داخل شهر در دستور کار دارید، بیان کرد: در حال حاضر آستان قدس رضوی به ساخت پروژه هایی همچون مشهد مال ورود پیدا نمی کند و به جای آن وارد مشارکت و ساخت واحدهای مسی کوچک شده ایم.
حقیقی ادامه داد: برنامه ریزی شده تا بتوانیم در مناطق کم برخوردار مشهد بارویکرد ساخت مسکن برای اقشار کم درآمد با الگوی مشارکت مردمی اقدامات درخور شایسته ای را انجام دهیم.
وی با بیان اینکه در داخل شهر مشهد تعدادی پلاک بزرگ مقیاس باقی مانده که به منظور حفظ و نگهداری آن ها و نیز جلوگیری از تصرف، اطراف اراضی دیوار کشیده شده است، گفت: احمد آباد، بلوار سجاد و امامت از جمله مناطقی هستند که موقوفه بوده و به تدریج متناسب با طرح های شهری ساخته شده اند، با این حال هم اکنون حدود 50 هزار واحد و پلاک یا به عبارتی منزل در داخل شهر وجود دارد که تصرف شده و فاقد سند استیجاری است، اما با این حال آمادگی همکاری با تمامی این افراد هستیم.
وی درباره میزان مطالبات این مجموعه از دستگاه های دولتی گفت: مطالبات از دستگاه های دولتی به چند بخش تقسیم شده و شامل مطالبات تا سال 1388، از سال 1388 تا 1394 و از سال 1394 به بعد بوده است.
حقیقی ادامه داد: مطالبات تا سال 1394، سه هزار و 400 میلیارد تومان بوده که در حال حاضر 703 میلیارد تومان در قالب دریافت به صورت اوراق مشارکت تعیین تکلیف شده است.
وی ادامه داد: بدهی دستگاه های دولتی از سال 1394 به بعد نیز حدود هزار و 400 میلیارد تومان بوده است.
حقیقی با بیان اینکه 43 درصد از محدوده مصوب شهر مشهد موقوفه است، تصریح کرد: یکی از فرصت ها و تهدیدهای شهرهای بزرگ همچون مشهد، حریم های شهر است که عمده ساخت و سازهای غیر مجاز و تغییر کاربری ها در آن انجام می شود، لذا در تلاش هستیم تا هرچه زودتر طرح پهنه بندی این مناطق مشخص شود.
وی با اشاره به اینکه 60 درصد از حریم مشهد اراضی موقوفه آستان قدس رضوی است، افزود: از مجموع حدود 2 هزار رقبه و پلاک ثبتی این نهاد، به لحاظ تعدادی 80 درصد رقبات سند مالکیت دارد که این رقم از نظر مساحتی 40 تا 50 درصد است.

که بین سال‌های ۱۱۴۴ تا ۱۱۴۵ق به دستور نادرشاه افشار سنگابی یکپارچه از سنگ مرمر که از جنگ هرات به غنیمت گرفته بود را در کنار جوی آبی که آن زمان از وسط صحن عتیق عبور می‌کرده نصب می شود تا مردم برای رفع تشنگی از آب درون این سنگ که سه کر گنجایش داشته، استفاده کنند.

چند سال بعد، یکی از سرداران فتحعلی شاه که جان وی را از خطری احتمالی نجات می دهد. آن زمان از طرف یکی از دول خارجه، بسته‌ای به عنوان هدیه به دربار می رسد و شاه قصد گشودن آن را می کند اما اسماعیل خان که بسته را مشکوک می بیند درخواست دارد این کار در محوطهٔ کاخ به وسیلهٔ خدمتگذاران انجام شود تا احتمال سوء قصد از شاه دور بماند. اتفاقاً هنگام بازکردن، بسته منفجر می شود. شاه به رسم پاداش از دوراندیشی وی، هم وزن اسماعیل خان به او طلا اهدا می کند. او این طلاها را صرف ساختن جایگاه آن سنگاب می کند تا گنبد و پایه های سقاخانه با روکشی از طلا مزین شود. از آن زمان سقا خانه را سقاخانه اسماعیل طلائی» نام می گذارند. این سردار اهل مهدی شهر (سنگسر) سمنان بر فراز سنگاب پوششی هشت ضلعی و سقفی گنبدی شکل بنا و آن را طلا کاری می کند. سقف گنبدی شکل سقاخانه بر روی پایه‌هایی از سنگ مرمر کنده‌کاری شده و کاشی قرار دارد و سطح آن از بالای کاشی پایه‌ها با خشت‌های مطلا و پیرامون آن با اسماء ا… تزیین شده است.

در گذشته آب سقاخانه اسماعیل طلایی از طریق چشمه‌ای به نام چشمه گیلاس در فاصله ۴۸ کیلومتری مشهد امروز تامین می‌شد. بسیاری از زائران با آوردن قمقمه های خالی از این آب را برای تبرک و تیمن و بردن آن به شهر خود برمی دارند.

بسیارند آنها که با دلی صاف، آبی از سقاخانه حرم امام رضا (ع) به نیت شفای بیمارشان برده اند، بسیارند آنها که برای روشنی قلب و روحشان، جرعه از این آب را نوشیده اند، بسیارند آنها که به جای شمع، نذری کرده اند برای تامین روشنایی اطراف سقاخانه و لیوان هایی که در اختیار زائران قرار می گیرد و بسیارند آنها که هنوز به یاد لب تشنه حسین و مشک پرخون سقای کربلا و گلوی خشک شهید شش ماهه عاشورا، آب را با بغض و اشک می نوشند، در حرم امام رضا (ع) یه یاد جدشان امام حسین (ع) و مگر چنین آبی، جز روشنی است؟!

قاره‌زنی یک نوع موسیقی اسلامی حلال است که معمولاً در جشن‌ها و میهمانی های اسلامی از زمان صفویه استفاده می‌شد. نقاره‌زنی از دوران صفویه و طی حاکم شدن شاه اسماعیل صفوی و جلوس وی بر تخت پادشاهی به علت ارادت ویژه به امام رضا(ع) برای اعلام اذان جهت آماده شدن مردم برای اقامه نماز مرسوم شد. از همان دوران کار نقاره‌زنی برای اعلام جشن‌ها و شادی کردن مردم اطراف حرم بدین صورت انجام می شد که دو نفر کار نقاره‌زنی و سه نفر کار طبل‌زنی را انجام می‌دادند و به طور کلی نقاره خانه نقش تقویم را در زندگی مردم بازی می‌کرد. گفتنی است، نقاره زدن و شیپور نواختن ، براى احترام و بزرگداشت بارگاه امام رضا (ع) بوده و فقط جنبه تشریفاتى دارد. خوب است بدانید که طبل ها ذکری ندارند و فقط به عنوان شادمانه » و همنواز از شروع تا خاتمه با کرناها نواخته می شوند . در صورتی که کرناها ذکری دارند که سینه به سینه تا به امروز نقل شده است و بدین شرح است :

دست اول : سرنواز » ، سردسته ی کرنانوازها ، کرنا را به طرف گنبد حضرت به عنوان سلام می گیرد و می دمد : سلطان دنیا و عقبی علی بن موسی الرضا » پس نوازان که تعداد آن ها چهار نفر می باشند ، جواب می دهند : امام رضا » سرنواز مجدداً با سر کرنا به طرف گنبد حضرت اشاره می کند و چنین می نوازد : امام رضا » پس نوازان جواب می دهند : غریب » .

دست دوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : مولی مولی مولی علی بن بن موسی الرضا » پس نوازان جواب می دهند : رضا جان » سرنواز ، سرکرنا را به طرف گنبد می گیرد و ذکر می کند : یا امام غریب یا امام رضا »

دست سوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : دوران دوران امام رضاست » در این موقع طبال ها به عنوان شادی طبل های خود را به صدا در می آورند . این طبل به شادمانه » معروف است .

مجدداً سرنواز ذکر می کند : دوران دوران امام رضا دادرس بیچارگان » پس نوازان پاسخ می دهند : ای دادرس درماندگان » موقعی که پس نوازان می خواهند کرنای خود را بر زمین بگذارند ، سرنواز می گوید : فریاد رس»

بست شیخ طبرسی

درشمال صحن انقلاب اسلامی واقع شده یکی از محل های اصلی آمد و شد زائران است این مکان 5/86 متر طول  7/23 متر عرض دارد بست شیخ طبرسی از جنوب به صحن انقلاب اسلامی و از شمال به بالای زیرگذر منتهی می شود. در طرفین بست  شرق و غرب دانشگاه علوم اسلامی رضوی و کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی قرار دارد این بست گل کاری است و آب نمایی زیبا در آن تعبیه شده بست شیخ طوسی   پس از آخرین بازسازی ها، شکل جدیدی به خود گرفته است. سر در و دیوار با دهنه های ورودی بست وجود ندارد و این محوطه با86 متر طول و 30 متر عرض از شرق به صحن انقلاب و از غرب با فاصله با ورودی های بزرگ جدید به خیابان آیت الله شیرازی متصل است و در ضلع جنوبی با یک سر در بزرگ و دو درگاه طرفینی با راهروهایی به صحن جمهوری راه دارد. در ضلع شمالی آن به ترتیب از شرق به غرب ساختمان و ورودی اصلی کتابخانه مرکزی، نمایشگاه دایمی کتاب و با مقداری فاصله ورودی های ساختمان دستشویی قرار دارد. بست شیخ حر عاملی     این بست از غرب به صحن انقلاب واز شرق به خیابان نواب صفوی محدود است و از دوره صفویه به بعد یکی از ورودی های اصلی به صحن عتیق و حرم مطهر بوده است. بست شیخ حر عاملی دارای 115 متر طول و 21 متر عرض و 3448 متر مربع مساحت دارد.   این بست که درگذشته به بست پایین معروف بوده در شرق صحن انقلاب واقع است. در ضلع شمالی این بست بخشی از دانشگاه علوم اسلامی رضوی و مهمانسرای حضرت و وضو خانه و در جنوب آن ایوان ورودی به صحن آزادی قرار دارد.

به منظور دسترسی به این رواق دو ورودی اصلی از طریق بست های شیخ طوسی و شیخ حر عاملی طراحی شده است همچنین از طریق چهار ورودی فرعی از صحن انقلاب، رواق های الله وردیخان، دارالولایه و دارالاجابه قابل دسترسی است. رواق دارالحجه دارای ۱۸۲ ستون به ارتفاع ۷ متر و فاصله میان ستونها ۸ متر می باشد جداره این رواق به صورت ازاره سنگ و با تزییناتی چون گچبری، آیینه کاری، طلا ونقره کاری،  نقاشی و رنگ آمیزی آراسته شده است

به دلیل مجاورت حرم حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و همچنین زیبایی های هنری آن پربازدیدترین مسجد ایران محسوب می شود. در گذشته این مسجد محل تجمع ی فرهنگی مردم علیه حکومت بود و به این دلیل بعد از آن محبوبیت زیادی پیدا کرد . امروزه مسجد گوهرشاد توسط هشت ورودی کوچک و بزرگ به دیگر بخش‌های حرم رضوی مرتبط است. که به عنوان وسیع‌ترین و کهن‌ترین مسجد در اماکن متبرکه رضوی همواره محل برگزاری دائمی نماز جماعت است. زائران، گردشگران و بازدید کنندگان زیادی در تمام ساعت شبانه روز به این مسجد باستانی و پر ارزش می آیند تا از فضای عرفانی و زیبای آن لذت ببرند.

تاریخچه

 

در سال ۸۱۸ قمری، گوهرشاد دختر امیرغیاث الدین ترخان دستور ساخت مسجدی را داد که در ضلع جنوبی حرم قرار گیرد. ساخت این بنا در سال ۸۲۱ ق به اتمام رسید. پس از آن، همسر گوهرشاد برای شرکت در افتتاح آن از هرات به مشهد آمد و قندیلی به وزن ۳ هزار مثقال طلا به مسجد اهدا کرد. گوهر شاد که از بانوان نامدار عصر تیموری بود در هرات به قتل رسید. از اینرو نام این مسجد را گوهر شاد گذاشته اند. تاریخ بنای مسجد را می توانید در سه نقطه از ایوان جنوبی (ایوان مقصوره) مشاهده کنید. واقعه کشتار و سرکوب مردم، چند ماه قبل از واقعه کشف حجاب نیز در این مسجد رخ داده است.

معماری

این بنای مستحکم به سبک کلاسیک و چهار ایوانی ساخته شده است. چهار ایوان آن در صحن مربعی مسجد قرار گرفته اند و در فواصل میانی ایوان ها شبستانی های وسیعی وجود دارد. مسجد دارای دو در ورودی و خروجی است. ایوان هایی که در اضلاع متفاوت مسجد قرار دارند به طور قرینه ساخته شده اند. هنر ایرانی در سراسر این بنا به چشم میخورد. طاق های گنبدی و مناره هایی با سبک ایرانی و همچنین وجود خطوطی بر زمینه گچی زیبایی آن را دو چندان کرده است. مناره ‌های مسجد به سبک مقرنس بنا شده اند و معرق کاری عصر تیموری را نیز می توانید در اینجا مشاهده کنید. بر کاشی معرقی به رنگ زرد و خط ثلث نام بانی مسجد گوهرشاد، در ایوان شمالی مسجد (ایوان دارالسیاده) نوشته شده است. از دیگر تزیینات هنری که در این مسجد وجود دارد می توان به اسلوب و خط و کاشی‌کاری های معرق و غیر معرق، مقرنس و گچ‌کاری اشاره کرد. تمامی اضلاع مسجد با کاشی های معرق پوشیده شده است. شما می توانید در دیوار های مسجد اسماء الله، آیات قرآن و احادیث متفاوت را مشاهده کنید.

ایوان مقصوره

ایوان مقصوره ۵۰۰ متر مربع مساحت، ۳۷ متر طول و ۵/۲۵ متر ارتفاع دارد. اگر به آن نگاه کنید تاریخ بنای مسجد را بر بروی کاشی معرق می توانید بیابید. محراب مسجد نیز در این ایوان قرار گرفته که یکپارچه از سنگ مرمر ساخته شده است. گنبد مسجد نیز بر بالای آن قرار دارد. مورد دیگری که در مورد این ایوان می توان به آن اشاره کرد منبری است که به نام صاحب امان شناخته می شود. کتبیه ی تاریخی بایسنقر (فرزند گوهرشاد، از بهترین ثلث نویسان تاریخ) در پیشانی ایوان مقصوره به زیبایی جای گرفته است. تاریخ ساخت بنا را بر کاشی معرق روی این کتیبه می توانید مشاهده کنید.

منبر صاحب امان

در جنوب ایوان مقصوره منبر بلندی را مشاهده میکنید که معروف به منبر صاحب‌ امان است. نزدیک به محراب این منبر در سال ۱۲۴۳ هجری قمری به دستور فتحعلی شاه قاجار، از چوب گردو و گلابی ساخته شده و هنر منبت کاری آن بی نظیر است. شیوه ی این منبت کاری و قلم زنی آن و این موضوع که از آهن و میخ در آن استفاده نشده، از ویژگی های قابل توجه این منبر است. ساخت آن در سال ۱۳۲۵ آغاز شد. منبر صاحب امان (عج) در سال ۱۳۲۵ شمسی توسط مرحوم استاد حیدر نیکنام گلپایگانی مرمت شد. ارتفاع منبر از سطح زمین ۷٫۵ متر و دارای ۱۴ پله می باشد.

گنبد و مناره ها

همانطور که ذکر شد، گنبد مسجد گوهر شاد روی ایوان مقصوره جای گرفته است. این گنبد ۴۱ متر ارتفاع دارد که به آجر لعاب دار و کتیبه ای به خط کوفی مزین شده است. مناره های زیبای این مسجد هر کدام ارتفاعی حدود ۴۳ متر دارند و کتیبه هایی روی آن نمایان است. مناره ها روی زمین بنا شده اند، در کنار ایوان مقصوره بالا رفته و گلدسته ای روی آن ها به چشم می خورد.

شبستان ها

شبستان های قرینه ی مسجد، پایه های قطور و سقف ضربی دارند. آنها با این که بارها مورد مرمت قرار گرفته اند اما هنوز هم زیبایی سنتی معماری ایران را نشان می دهند. این شبستان ها در دوره های مختلف نام های گوناگونی از جمله شبستان سبزواری، تبریزی، نهاوندی، نجف آبادی و … را به خود گرفته اند. به جز شبستان گرم (واقع در ضلع شرقی مسجد بین ایوان شرقی و ضلع شمالی) که محل عبادت آقایان است، در بقیه شبستان ها جلسات قرآن، آموزش، سخنرانی و وعظ و تدریس علوم قرآنی و … برگزار می شود.

مرمت

به دلیل عوامل طیبعی و انسانی، مسجد گوهرشاد در طول زمان صدمات زیادی دیده است. زمین‌لرزه‌‌ی سال ۱۰۸۴ه‌ق، ایوان مقصوره را دچار صدماتی کرد که بعدها مورد بازسازی قرار گرفت. از دیگر بازسازی های مسجد، می توان به مرمتی که بعد از گلوله باران روس‌ها در سال ۱۳۳۰ه.ق انجام شد اشاره کرد. در این گلوله باران گنبد و ایوان‌های مسجد صدمه بسیاری دیدند. گنبد، ایوان مقصوره و ایوان‌های شرقی و غربی مسجد نیز در سال ۱۳۳۹ه‌ق مورد بازسازی اساسی قرار گرفت. گنبد ایوان مقصوره توسط معماران ایرانی تحت نظر مهندس عباس آفرنده در سال ۱۳۳۹ شمسی پس از تخریب، با حفظ ویژگی های اساسی آن مرمت شد.

سهولت دسترسی به زائران به آب و کثرت جمعیت، شیرهای آب سقاخانه نیز اتومات شده است اما هنوز همان رسم همیشگی در بین زائران وجود دارد، بسم ا… گفتن قبل از نوشیدن به نیت تبرک و تیمن.

از چوب گردو و گلابی با شیوه منبت کاری بدون به کار رفتن میخ و یا هر ف دیگر ساخته شده است. منبر فوق چهارده پله دارد و در میان مردم به منبر صاحب امان معروف است. سازنده آن از ذکر نام خود خودداری کرده و حتی تاریخ ساخت آن را نیز بیان نکرده و اما به نظر کارشناسان زمان ساخت آن به ۳۰۰ سال قبل برمی‌گردد، این ایوان در عصر حکومت فتحعلی شاه قاجار و به در دایره المعارف بناهای تاریخی ایران آمده که سازنده این اثر، استاد محمد نجار خراسانی منبت کار عصر قاجاریه می‌باشد. زیبایی، قدمت و نفیس بودن منبر معروف به منبر صاحب امان (عج)» به کنار، چیزی که این روزها نظر هنرمندان را به خود جلب کرده این است که چطور در ساختن چنین منبر با شکوهی حتی از یک تکه آهن یا میخ استفاده نشده است.

این اثر همواره به عنوان یکی از شاهکارهای صنعت نجاری یاد می شود.
منبر صاحب امان(عج) ۷/۵ متر طول دارد و تعداد پله های آن ۱۴عدد است. هر یک از قسمت های منبر هم به شکل مشبک و منبت کاری شده است.
در پیشانی سه در عرشه عبارت الخطبه و عیدالمومنین» به شکل منبت کاری شده به چشم می خورد.
منبر همچنان سالم و استوار است و به دقت از آن نگهداری می شود تا به حال دو مرتبه در سال های ۱۳۲۰و ۱۳۲۵ شمسی تعمیرهایی روی آن انجام شده که بار آخر استاد گلپایگانی پنج سال از عمرشان را صرف بهبود تخریب های جزئی آن کردند.

مناطق زله زده آذربایجان شرقی و خدمت رسانی به زله زدگان در کنار دستگاه های امداد رسان دستور صادر کرد.
قائم مقام تولیت آستان قدس نیز ماموریت یافت تا ضمن بررسی آخرین وضعیت مناطق و نیازهای اولیه زله زدگان، تامین و بسیج امکانات لازم متناسب با ظرفیت های آستان قدس در دستور کار قرار دهد.
اوایل امسال هم به دنبال وقوع سیلاب در برخی از مناطق کشور، با دستور تولیت آستان قدس رضوی، خدمات گسترده ای توسط آستان قدس رضوی به مردم سیل زده ارائه شد.

در شب ولادت ائمه اطهار(ع) و جشن های بزرگی چون عید سعید فطر، قربان و همچنین نوروز بر فراز نقاره خانه می روند و در شیپورهای خود می دمند.

از دیگر رویدادهایی که باعث نواختن طبل ها و شیپورهای نقاره خانه بارگاه امام رضا علیه السلام می شود این است که فردی حاجت روا شده و به خیل شفایافتگان آستان رضوی افزوده شود، بنابراین برای اعلام همگانی و اظهار شادمانی نقاره ها به صدا در می آیند.البته در ایام عزاداری شیعیان مانند ماه های محرم و صفر به منظور احترام به آئین سوگواری معصومین(ع) هیچ نوایی از نقاره خانه به گوش نمی رسد.

نقاره‌ها برای که به صدا در می‌آیند؟

 

قاره‌زنی یک نوع موسیقی اسلامی حلال است که معمولاً در جشن‌ها و میهمانی های اسلامی از زمان صفویه استفاده می‌شد. نقاره‌زنی از دوران صفویه و طی حاکم شدن شاه اسماعیل صفوی و جلوس وی بر تخت پادشاهی به علت ارادت ویژه به امام رضا(ع) برای اعلام اذان جهت آماده شدن مردم برای اقامه نماز مرسوم شد. از همان دوران کار نقاره‌زنی برای اعلام جشن‌ها و شادی کردن مردم اطراف حرم بدین صورت انجام می شد که دو نفر کار نقاره‌زنی و سه نفر کار طبل‌زنی را انجام می‌دادند و به طور کلی نقاره خانه نقش تقویم را در زندگی مردم بازی می‌کرد. گفتنی است، نقاره زدن و شیپور نواختن ، براى احترام و بزرگداشت بارگاه امام رضا (ع) بوده و فقط جنبه تشریفاتى دارد. خوب است بدانید که طبل ها ذکری ندارند و فقط به عنوان شادمانه » و همنواز از شروع تا خاتمه با کرناها نواخته می شوند . در صورتی که کرناها ذکری دارند که سینه به سینه تا به امروز نقل شده است و بدین شرح است :

دست اول : سرنواز » ، سردسته ی کرنانوازها ، کرنا را به طرف گنبد حضرت به عنوان سلام می گیرد و می دمد : سلطان دنیا و عقبی علی بن موسی الرضا » پس نوازان که تعداد آن ها چهار نفر می باشند ، جواب می دهند : امام رضا » سرنواز مجدداً با سر کرنا به طرف گنبد حضرت اشاره می کند و چنین می نوازد : امام رضا » پس نوازان جواب می دهند : غریب » .

دست دوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : مولی مولی مولی علی بن بن موسی الرضا » پس نوازان جواب می دهند : رضا جان » سرنواز ، سرکرنا را به طرف گنبد می گیرد و ذکر می کند : یا امام غریب یا امام رضا »

دست سوم : کرنای سرنواز ذکر می کند : دوران دوران امام رضاست » در این موقع طبال ها به عنوان شادی طبل های خود را به صدا در می آورند . این طبل به شادمانه » معروف است .

مجدداً سرنواز ذکر می کند : دوران دوران امام رضا دادرس بیچارگان » پس نوازان پاسخ می دهند : ای دادرس درماندگان » موقعی که پس نوازان می خواهند کرنای خود را بر زمین بگذارند ، سرنواز می گوید : فریاد رس»

به اطلاع خادمیاران محترم میرساند :

با تو جه به ابلاغیه نمایندگی آستان قدس رضوی در استان  وبا عنایت به ضرورت ساماندهی و پالایش نهایی خادمیاران استان مقتضی است جهت تعین و تکلیف وضعیت ثبت نام و فعال نمودن سامانه خادمیاری و همچنین مشخص نمودن عرصه و مصداق خدمتی خوددر بازده زمانی یک ماهه از تاریخ1398/8/20الی تاریخ 1398/9/20 اقدام لازم ر ا انجام دهید ودر صورت هر گونه مشکل و سوال و یا راهنمایی اموزش و همچنین در هنگام هر گونه ابلاغی از طرف خادمیاران ستادی  به دفتر خادمیاران آستان قدس رضوی شهرستان مینودشت مراجعه نمایید

نشانی دفتر :
مینودشت - خیابان سید جمال الدین - بعد از میدان مدرس ، مسجد عسگریه
شماره تماس : 35226246-017

همان ابتدا با تولیت سابق آستان قدس رضوی که مبتکر راه اندازی دفاتر استانی بودند، صحبت کردم و هدف از ایجاد نمایندگی‌های آستان قدس رضوی را جویا شدم؛ ایشان تأکید کردند که خیل عظیمی از مردم مشتاق خادمی حضرت رضا(ع) هستند و مراجعات در این زمینه بسیار زیاد است، اما ظرفیت اماکن متبرکه محدود بوده و امکان پذیرش همه متقاضیان وجود ندارد.
تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: دفاتر نمایندگی آستان قدس رضوی در استان‌ها راه اندازی شد تا هم به احساسات پاک مردمی برای خدمت به حضرت رضا(ع) پاسخ داده شود و هم از ظرفیت متقاضیان خدمت متناسب با توانایی افراد در عرصه فعالیت‌های اجتماعی به نام امام رضا(ع) استفاده شود.
وی با بیان اینکه قدردان متقاضیان خادمی حضرت رضا(ع) هستیم، گفت: فضای ارائه خدمت در حرم مطهر دارای محدودیت هایی است که تلاش داریم با برنامه ریزی مناسب و تعریف خدمت جدید، زمینه برای حضور و خدمت خادمیاران و علاقمندان به خدمت در حرم مطهر فراهم شود.
وی ادامه داد: ممکن است نام دفاتر نمایندگی استانی آستان قدس رضوی تغییر کند و این مراکز به کانون‌های مردمی تغییر عنوان بدهند، اما قطعا این اقدام خیر با نظارت آستان قدس رضوی در مسیر خدمت رسانی به مردم به ویژه محرومان همچنان تداوم خواهد یافت.
وی در بخش دیگری از سخنان خود اظهار کرد: امام رضا(ع) واسطه رضایت خداوند متعال از بندگان است و اگر می‌خواهیم خوشنودی پروردگار را جلب کنیم، باید رضایت این امام همام را برای خودمان فراهم کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین مروی افزود: همه معصومین دارای بالاترین حد کمال و فضایل اخلاقی هستند، اما برخی از ائمه اطهار(ع) به برخی از اوصاف بیشتر مشهور شده اند؛ به طور مثال واژه رئوف فقط برای پیامبر اکرم(ص) و امام رضا(ع) استفاده می شود.
تولیت آستان قدس رضوی در ادامه با بیان اینکه وجود بارگاه منور امام رضا(ع) در مشهد مقدس نعمت بسیار بزرگی برای ملت ایران است، تصریح کرد: نمی‌دانیم چگونه باید خداوند متعال را سپاسگزاری کنیم که پاره تن پیامبر اکرم(ص) در یکی از شهرهای کشورمان مدفون است و به راحتی به بارگاه منور و ملکوتی امام رضا(ع) دسترسی داریم.
وی گفت: ان‌شاءالله خداوند متعال به ما معرفت بدهد تا بتوانیم جزو محبان و ارادتمندان به ساحت مقدس حضرت علی بن موسی الرضا(ع) بوده و به خوبی قدردان این نعمت عظیم باشیم.
حجت الاسلام و المسلمین مروی با بیان اینکه خادمیاران رضوی می توانند محبت مردم نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را افزایش دهند، خاطرنشان کرد: ائمه معصومین(ع) به محبت ما کمترین نیازی ندارند و این ما هستیم که راه سعادت و خوشبختی مان در محبت و علاقه به ائمه اطهار(ع) است.

متنوعی ویژه این ایام تدارک دیده شده است.
معاون تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی اعلام کرد: در شب و روز ولادت با سر سعادت رسول الله(ص) به روایت اهل سنت برنامه‌های متعددی ویژه عموم زائران در حرم رضوی برگزار می‌شود و در صورت حضور کاروان‌های اهل تسنن در حرم رضوی ویژه برنامه اختصاصی برای این عزیزان برپا می‌شود.
وی تاکید کرد: در این ایام خجسته برای عموم زائران غیر ایرانی نیز برنامه‌های متنوعی تدارک دیده شده که قبل و بعد از نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء در حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود.

مراسم راهپیمایی عظیم زائران و مجاوران علیه اقدامات آشوب‌طلبانه، رأس ساعت 9:30 با قرائت قرآن، سرود ملی و صلوات خاصه امام رضا(ع) آغاز شد و در ابتدای مراسم شاعران و مداحان به شعرخوانی و مدیحه سرایی حماسی پرداختند و مردم نیز با شعارهایی چون الله اکبر جانم فدای رهبر»، این همه لشگر آمده به عشق رهبر آمده»، مرگ بر آمریکا»، مرگ بر اسراییل» و . حماسه‌ای عظیم را رقم زدند.در این راهپیمایی عظیم که با همراهی آیت الله علم الهدی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی، حجت الاسلام والمسلمین مروی تولیت آستان قدس رضوی، خادمان بارگاه منور امام رضا(ع)، مسئولان نظامی، لشگری و کشوری، علمای اعلام، اساتید و دانشجویان، خانواده معزز شهدا و جانبازان و آحاد مردم ولایتمدار مشهد مقدس برگزار شد، شعارهایی علیه آشوبگران، اغتشاشگران و سوء استفاده‌کنندگانی که با قساوت و کینه‌ورزی به‌دنبال هر فرصتی برای تخریب اموال عمومی و خصوصی مردم هستند، سردادند.

تاسی به رفتار شهدای انقلاب اسلامی باعث ارتقای سطح بینش کارکنان در فضای خدمتی آستان قدس رضوی خواهد بود.

قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی تاکید کرد: باید بسیجیوار متعهد شویم که زندگی ما حرکتی در مسیر تحقق ارزش-های بسیجی و انقلابی باشد تا در اجر و پاداش شهدای بزرگ این مسیر سهیم باشیم.

خاکسار قهرودی همچنین ضمن گرامیداشت یاد شهدای واقعه اخیر گفت: جامعه ایران برخوردار از رهبری حکیم و فرزانه و ملتی بصیر و آگاه است که با پیروی از فرمان ولایت فقیه کشتی انقلاب اسلامی را در تلاطمی که دشمن ایجاد میکند، به مقصد می رسانند.

وی ضمن تبریک سالروز تشکیل بسیج توسط امام خمینی(ره)، بر تداوم این خط فکری و پیروی از روحیه پرورش یافته از این تفکر در کار و زندگی فردی تاکید کرد.

در این فضا امکانات تخت خواب، پتو و ملحفه تمیز، حمام، سرویس بهداشتی و صبحانه تدارک دیده شده و تا ۱۰ صبح پذیرای زائران است.

مدیر انتظامات و تشریفات آستان قدس رضوی اضافه کرد: هر شب ۳ دستگاه مینی بوس در ورودی باب الرضا(ع) حرم مطهر از ساعت ۸ شب الی ۱ بامداد کار انتقال زائران به ترمینال مسافربری را بر عهده دارند.

رنجبر خاطرنشان کرد: همکاران ما در اداره انتظامات حریم مطهر در دفاتر هماهنگی و ورودی های صحن های حرم امام رضا(ع) مستقر هستند و این مهم را با جدیت دنبال خواهند کرد.

منبع: آستان نیوز

در این راستا استفاده از ابزارهای روز و نوین را در دستور کار داریم، بنای ما بر این است که از فضای مجازی بصورت مؤثر و در سطح گسترده استفاده کنیم تا بتوانیم ارتباط خود را با زائران پس از زیارت و در طول سال حفظ کنیم و این کار شدنی است.

حجت الاسلام والمسلمین مروی کار فرهنگی را کانون محوری فعالیت‌های آستان قدس رضوی دانست و تصریح کرد: حضرت رضا علیه‌السلام عالم آل محمد هستند و مردم باید در اینجا معرفت بیاموزند، بنابراین اصل مأموریت آستان قدس رضوی مقوله فرهنگ است، مقام معظم رهبری نیز بیشتر اهتمام و سفارششان برای آستان قدس در خصوص مسائل فرهنگی بوده است.

وی این روایت حضرت رضا(ع) که فرمودند رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا، خدا رحمت کند کسی که امر ما را زنده کند» را شعار محوری آستان قدس رضوی معرفی کرد و گفت: از نظر مسائل ساختمانی و زیرساختی فعلا احتیاجی و نیازی در حرم مطهر احساس نمی‌کنیم، البته پروژه‌های نیمه تمامی وجود دارد که باید تکمیل شود؛ اما در حال حاضر بنای ما در آستان قدس رضوی توجه بر امور فرهنگی است.

تولیت آستان قدس رضوی افزود: باید در ترجمه‌های کتب قرآن، مفاتیح و ادعیه حرم مطهر بازنگری شود تا به‌شکل قابل فهم‌تری برای اقشار مختلف باشد.

حجت الاسلام والمسلمین مروی در بخش دیگری از سخنان خود به مشکلات آسایشگاه‌های خدام اشاره و ابراز کرد: آسایشگاه‌های خدام مشکلاتی دارد که درصدد رفع آن‌ها هستیم، ما خدمت به خادمان را نیز وظیفه خودمان می‌دانیم و در حد توان و مقدورات و امکانات باید رفاهیات را برای خادمان عزیز فراهم کنیم و نمی‌توانیم بی‌تفاوت باشیم.

در ابتدای این دیدار علی اکبر عصارنیا، مدیر مرکز امور خادمین آستان قدس رضوی با بیان اینکه خدمه به واسطه حضور در خط مقدم خدمت به زائران، بهترین افراد در رصد و انتقال مسائل و مشکلات زائران هستند، اظهار کرد: این جلسات موضوع محور و دوسویه علاوه بر اینکه نکات و مسائل خادمان را مستقیما به تولیت محترم منتقل می‌کند، مشکلات زائران و مجاوران را که حین خدمت شاهد آن هستند را به شکل دقیق و عملیاتی به سمع و نظر مسئولان قرار خواهد داد.

گفتنی است در ابتدای این دیدار تعدادی از خادمان خواهر حرم مطهر رضوی به بیان نقطه نظرات و پیشنهادات خود پرداختند و نکات و مسائل مرتبط با حوزه کاری خود را مطرح کردند.

منبع  :آستان نیوز

 عکس زیبایی که می‌بینید و آن را ابراهیم ذهبی معروف به سیاح گرفته، متعلق است به صحن پهلوی پیش از بازسازی. صحنی که پس از بازسازی در دوره شکوهمند جمهوری اسلامی به نام صحن امام خمینی(ره) مزین شده است و اکنون به عنوان بزرگ‌ترین رواق حرم مطهر رضوی

 

از این استان تاکنون ۳۰ هزار زائر اولی به مشهد مقدس اعزام شده اند که این رقم اعزام در کل کشور کم نظیر است.
وی با اشاره به صدور بیانیه گام دوم» مقام معظم رهبری گفت: همه ما دوست داریم با زیارت امام رضا(ع) زندگی رضوی و قلبی سرشار از معرفت رضوی داشته باشیم؛ مصداق این مهم کمک های مردم شهیدپرور اصفهان به مردم سیل زده و گستراندن سفره افطار برای نیازمندان است.
گنابادی نژاد با اشاره به تعداد شهدای دفاع مقدس و مدافع حرم استان اصفهان اظهار کرد: زنده نگه داشتن یاد و نام شهدا از وظایف اصلی خادمیاران است که استان اصفهان در این زمینه پیشتاز بوده و برنامه های فرهنگی آن از جمله دیدار و تکریم خانواده معظم شهدا ستودنی است.
رئیس سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی از فعالیت دفتر آستان قدس در اصفهان به عنوان استان برتر تجلیل کرد.
شایان ذکر است، در پایان این همایش که برای تجلیل از خادمیاران برتر استان اصفهان در شهرستان نجف آباد برگزار شد، به نمایندگی از ۲۰۰ خادمیار فعال و برتر استان از ۳۰ نفر از خادمیاران رضوی با حضور نمایندگان مجلس شورای اسلامی و‌ معاون استاندار اصفهان تقدیر شد.

منبع :آستان نیوز

به جز پارکینگ اختصاصی خدام چهار پارکینگ برای ارائه خدمات به زائران احداث شده است؛ سه پارکینگ در زیرگذر اماکن متبرکه قرار دارد و یک پارکینگ جنب سر در شیرازی است.

پارکینگ شماره یک : این پارکینگ در جنوب غربی اماکن متبرکه و غرب صحن جامع واقع شده است و چند راه دسترسی اضطراری به زیرگذر از طرف شرق دارد.

پارکینگ شماره 2: این پارکینگ زیر صحن کوثر و قسمتی از ضلع شرقی صحن جامع رضوی واقع شده‌است. پارکینگ کوثر در ضلع جنوب شرقی اماکن متبرکه در زیرگذر جای دارد و از ورودی امام رضا(ع) تا خروجی نواب با مسیر سواره رینگ زیرگذر مرتبط است.

پارکینگ شماره 3: این پارکینگ زیر صحن هدایت واقع شده است و دسترسی به سطح صحن از این پارکینگ از طریق راه پله و آسانسور امکان‌پذیر است. پارکینگ هدایت از ورودی خیابان نواب تا خروجی خیابان شیرازی با زیرگذر مرتبط است.

پارکینگ شماره 4: این پارکینگ جنب سر در شیرازی است و ورودی آن از شمال رینگ زیرگذر است.

حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی در دهمین همایش خورشید ولایت» که همزمان با سالروز تبعید رهبر معظم انقلاب به شهرستان ایرانشهر استان سیستان و بلوچستان در دوران رژیم پهلوی، در دانشگاه ولایت این شهرستان برگزار شد، با اشاره به هجرت‌های تحول ساز و اثرگذار در تاریخ اسلام، ابراز کرد: هجرت اجباری حضرت محمد(ص) از مکه به مدینه آن قدر اثرگذار و مهم شد که مبدا تاریخ اسلام قرار گرفت، همچنین هجرت اجباری امام علی بن موسی الرضا(ع) از مدینه به خراسان هجرتی تمدن ساز شد که از لحظه آغازش تا به امروز برکات بسیاری برای اسلام و مکتب اهل بیت(ع) به همراه داشته و دارد.
وی با اشاره به هجرت‌های تأثیرگذار دوران معاصر، بیان کرد: هجرت امام خمینی(ره) از ایران به عراق که فرصتی طلایی برای نشان دادن جلوه‌های علمی، فقهی و توسلات امام راحل(ره) را فراهم کرد و هجرت امام خمینی(ره) از عراق به فرانسه در سال 57 که دایره ارتباطی حضرت امام خمینی(ره) را جهانی کرد، از هجرت‌های با برکت دوران معاصر است.
تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه ما باید نقاط عطف و حرکت‌های تاریخی کشورمان را ارج بنهیم، اظهار کرد: یکی از هجرت‌های تاریخ ساز و سرنوشت ساز در دوران معاصر هجرت اجباری رهبر معظم انقلاب در دوران طاغوت از مشهد به ایرانشهر بود که برکات بسیاری را برای کشور و انقلاب اسلامی به همراه داشت.
وی در ادامه با اشاره به برخی برکات حضور رهبر معظم انقلاب در شهرستان ایرانشهر، تصریح کرد: آشنایی یک شیعه تربیت یافته در حوزه علمیه اهل بیت(ع) با اقشار مختلف مردم اصیل، نجیب، وطن پرست و اهل سنت بلوچ، منشاء برکات بسیاری در دوران انقلاب اسلامی شد.
حجت الاسلام والمسلمین مروی افزود: پس از انقلاب دشمن سعی کرد با سوء استفاده از موضوعات قومیتی و مذهبی مشکلاتی را برای کشور ایجاد کند که در برخی مناطق نیز موفقیت‌هایی را به ‌دست آورد، اما در استان سیستان و بلوچستان که توامان تفاوت های قومیتی و مذهبی و محرومیت داشت، هیچ مشکلی به وجود نیامد.
وی اضافه کرد: به نظر من یکی از دلایل اصلی آن این بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی که از انقلابیون برجسته بودند، با مردم این استان آشنایی داشتند که باعث شد در مراکز تصمیم گیری مسئولان تصمیماتی درست در خصوص این منطقه بگیرند، لذا دشمن نتوانست توطئه‌های خود را در سیستان و بلوچستان اجرایی کند.
تولیت آستان قدس رضوی وطن پرستی، نجابت و اصالت قوم بلوچ را از دیگر دلایل مهم امنیت در منطقه سیستان و بلوچستان برشمرد و تصریح کرد: مردم شریف این خطه بارها به یاری انقلاب اسلامی آمدند و در برابر اشرار ایستادگی کردند و توطئه‌های استکبار را خنثی ساختند.
وی از بین بردن قدرت خوانین در منطقه سیستان و بلوچستان را از دیگر برکات انقلاب اسلامی دانست و گفت: روزگاری خوانین خود را مالک جان، مال و ناموس مردم می‌دانستند، کسی در برابر خوانین امنیت نداشت، که به برکت انقلاب اسلامی پرونده ظلم خوانین بسته شد و امروز مردم خود تصمیم می‌گیرند و اختیار امور در دست خودشان است.
حجت الاسلام والمسلمین مروی با اشاره به اقدامات محرومیت‌زدایی در استان سیستان و بلوچستان که پس از انقلاب اسلامی انجام شده است، بیان کرد: محرومیت این استان در قیاس با پیش از انقلاب اسلامی بسیار کاهش یافته است و با اهتمام و عنایت رهبری معظم انقلاب اقدامات بسیار خوبی در این استان انجام شده است.
وی افزود: مقام معظم رهبری همواره در موضوعات محرومیت‌زدایی نسبت به استان سیستان بلوچستان تأکید و عنایت ویژه‌ای دارند، محرومیت این استان در مقایسه با پیش از انقلاب بسیار کمتر شده و ان‌شاءالله با همت جوانان متخصص، ن و مردان غیور این خطه به طور کامل رخت بر خواهد بست.
تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: ایرانشهر اکنون چندین هزار دانشجو دارد و هیچ دیواری و مانعی برای رشد و پیشرفت جوانان برای تحصیل نیست، باید از ظرفیت این جوانان متخصص برای رفع کاستی‌های منطقه استفاده شود.
وی در بخش دیگری از سخنان خود نقطه کانونی پیشرفت هر ملت و جامعه را مسئله اتحاد دانست و بیان کرد: در طول تاریخ هرگاه بین مسلمان اختلاف، جدایی و تفرقه افتاد نتیجه‌اش شکست امت اسلام شد، سرنوشت هر ملتی در دست خودش است، نقطه کانونی ما این است که وحدت و اتحادمان را حفظ کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین مروی تصریح کرد: دشمن در نبرد نظامی از ملت ایران شکست خورد، در فتنه‌های قومی، جنگ داخلی و تحریم‌های اقتصادی نیز ناکام ماند، اکنون تمام تلاش‌اش را معطوف به اختلاف افکنی میان مردم کرده است. در مسائل تفرقه افکنانه اخیر عراق جز دشمن هیچ کس بهره‌ای نبرد، اما در ایران به دلیل بصیرت، فرهنگ، معرفت و شعور مردم دشمنان ناکام ماندند.
وی تحریک قومیتی و مذهبی را توطئه‌ای دانست که دشمن به آن امید بسته است و عنوان کرد: دشمنان نه دلسوز شیعه هستند نه سنی، برای آن‌های بلوچ و فارس و کرد و ترک هیچ تفاوتی ندارد، لباس ترحم و دلسوزی می‌پوشند اما در باطن نیات پلید خود را پیگیری می‌کنند.
تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: ما باید اتحاد و وحدت را در کشورمان حفظ کنیم و از مسائل جزئی برای مسائل کلی و اصل اسلام، ایران و انقلاب بگذریم، موفقیت با همدلی، همراهی، اتحاد و امنیت حاصل می‌شود.
وی گفت: با اتحاد، وحدت، همدلی و همراهی می‌توانیم به قله‌های پیشرفت و تمدنی که اسلام وعده‌اش را به ما داده است، برسیم.
حجت الاسلام والمسلمین مروی همچنین با اشاره به رویکرد آستان قدس در توجه به منطقه سیستان و بلوچستان، گفت: آستان قدس رضوی در حد توان و مقدورات و با استفاده از سرمایه‌، توانایی و تجربه‌های خود حتما در خدمت مردم عزیز، انقلابی و وطن پرست سیستان و بلوچستان خواهد بود.

منبع: آستان نیوز

بانوان خدمه و خادمیار در رواق‌های مخصوص خواهران علاوه بر خدمت در بخش کفشداری در 9 حوزه تطهیر، سقایی، خدمت صندلی تاشو، انواریاری، غبارروبی، مهریاری، تحویل چادر، جاروبرقی و نیز انتظامات نماز در صحن‌های مرکزی خدمت می‌کنند.
وی با اشاره به تحویل دو مسئولیت جدید تحویل چادر به زائران در بیت‌های تطهیر و کفشداری‌های بانوان و همچنین انتظامات نماز در صحن‌های مرکزی افزود: خواهران خدمه در مناسبت‌هایی همچون شب‌های قدر با توجه به افزایش جمعیت زائران، سقایی سیار با کلمن را نیز در رواق حضرت زهرا(س) و شیخ حرعاملی انجام می‌دهند و همچنین در روزهای جمعه نیز انتظامات نماز، انواریاری، تطهیر، غبارروبی آسانسور و رواق دارالحجه را که محل برگزاری نماز جمعه خواهران است، به عهده دارند.
مدیر امور خدمه حرم مطهر رضوی گفت: خدمه نخستین افرادی هستند که پس از ورود زائر به حرم، در ارتباطی مستقیم با او می‌توانند تأثیری به یادماندنی در حال و هوای زیارت داشته باشند.

منبع:استان نیوز

به اطلاع خادمیاران  گرامی شهرستان مینودشت میرساند :

 آموزشهای طرح خادمیاری و آموزش سامانه و عرصه های خدمت وانتخاب کشیک حرم  درروزهای شنبه و دوشنبه  هر هفته از ساعت الی دوارده بصورت حضوری در محل دفتربرگزار می گردد لذا مستدعی است که خادمیاران جهت دریافت آموزش بشرح زیر به ادرس دفتر واقع در فلکه مدرس طبقه سوم مسجد عسگریه مراجعه نمایند

1- برادان  روزهای شنبه هرهفته

2- خواهران روزهای دوشنبه هرهفته

" مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبدیلًا

شهادت مظلومانه سردار سرافراز اسلام و سرباز ولایت و یاور امت، حاج قاسم سلیمانی موجب تاسف و حسرت عمیق شد.

حاج قاسم سلیمانی که از یادگاران دوران دفاع مقدس بود، با اخلاصی کم نظیر و مجاهدت شجاعانه در جبهه های حق علیه باطل به دفاع از کیان این سرزمین الهی و امنیت مردم ایران پرداخت و پس از سال‌ها مبارزه و حضور در خط مقدم مبارزه با داعش و تروریست‌های منطقه، در پی حمله جنایتکارانه تروریسم دولتی امریکایی به یاران شهیدش پیوست. ذرات مطهر خون پاک او جان تازه‌ای به انسجام ملی و مقاومت اسلامی خواهد داد.

دفتر آستان قدس رضوی وخادمیاران رضوی شهرستان  مینودشت شهادت این الگوی مجسم اخلاص، شجاعت و انسانیت را به محضر حضرت ولی عصر روحی و ارواحنا فداه، رهبر معظم انقلاب (مد ظله العالی)، یاران و همرزمانش در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و عموم هموطنان تبریک و تسلیت می گویم. از خداوند متعال برای سردار محبوبمان شهید سلیمانی علو درجات و همنشینی با سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و برای خانواده معزز و بازماندگان او صبر و اجر مسالت داریم

بسم رب الشداء والصدیقین

به اطلاع مردم شهید پرور منطقه شهرستان مینودشت و حومه میرساند

 مراسم یاد بود سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در روز سه شنبه 1398/10/17

  بعد ازنماز مغرب و عشا ءدر محل پنج تن آ ل عبا مینودشت واقع خیابان ولی عصر

بعد از چها راه برق بر گزار میگردد

لذا از عموم مردم شهید پرور و خادمیاران رضوی  جهت شرکت دراین  مراسم دعوت بعمل می اید

دفتر آستان قدس رضوی مدیریت شهرستان مینودشت وخاد میاران رضوی شهرستان  ضمن ابراز همدردی و محکوم کردن جنایت آمریکا به عنوان بزرگ‌ترین تروریست جهانی،شهادت سردار سپهبد خادم الرضا(علیه السلام) حاج قاسم سلیمانی را به پیشگاه مقدس حضرت ولی عصر (عج)، رهبر معظم انقلاب، مردم شریف ایران و خانواده معزز وی تسلیت عرض می کنیم و بدیندسیله اعلام میداریم که ضمن شرکت فعال در مراسمات شهرستانی جهت عزاداری و پاسداشت شهادت این سردار بزرگ اسلام در کنار مردم شهدید پرور منطقه در کلیه مراسمات شرکت خواهیم نمود

گزارش تصویریری از مراسم یکشنبه 1398/10/15بعد از نماز مغرب و عشا ءدرمسجد عسگریه

بسم رب الشدا ءوالصدیقین

علمدار بدان هیچ وقت علمت بدون علمدار نخواهد ماند

بدینوسیله مراسم یاد بود سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در روز یکشنبه1398/10/15

  بعد ازنماز مغرب و عشا ءدر محل مسجد عسگریه خوردیماق واقع در فلکه مدرس بر گزار میگردد

لذا از عموم مردم شهید پرور و خادمیاران رضوی شهرستان مینودشت و حومه جهت شرکت دراین  مراسم دعوت بعمل می اید

زمان ثبت نام:

18 دی ماه 1398 لغایت 3 بهمن 1398

روش‌های ثبت نام :

1– مراجعه به سایت

www.Etekaf.razavi.ir

2- ارسال عدد 8 به سامانه پیامکی 300008030 و تکمیل فرم ثبت نام

مکان‌های برگزاری اعتکاف:

1-مسجد گوهرشاد

2- مساجد وابسته آستان قدس رضوی (مسجد الرضا(ع) مصلی، مسجد الرضا(ع) خواجه ربیع، مسجد الرضا(ع) احمدآباد، مسجد صدیقی‌ها، مسجد امام خمینی(ره) و مسجد ملاهاشم)

 

شرایط ثبت نام:

الف – برادران 15 سال کامل

ب – خواهران 9 سال تمام

 تلفن‌های تماس:

متقاضیان می‌توانند با تلفن‌های: 32009091-32009092 با پیش شماره 051 جهت پاسخگویی تماس حاصل فرمایند.

حجج‌اسلام والمسلمین صدیقی، رضایی تهرانی و سعدی سخنرانانی هستند که در این ایام با موضوعات سبک زندگی از منظر حضرت زهرا(س) و شخصیت معنوی حضرت زهرا(س) در حرم مطهر رضوی به ایراد سخنرانی می‌پردازند.
معاون تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به اینکه برنامه‎های عزاداری حرم از دیشب آغاز شده است، تصریح کرد: محوری‌‏ترین برنامه‌‏های حرم در رواق امام خمینی(ره) تدارک دیده شده که نوبت اول از ساعت 10 صبح تا ساعت 13 و نوبت دوم نیز از ساعت 16 تا 20 برگزار می‌‏شود.
وی افزود: در این ایام در همه اماکن حرم مطهر رضوی مراسم عزاداری و مداحی برپا خواهد بود و ذاکران و مداحان خاندان عصمت و طهارت(ع) چون میثم مطیعی، جعفر ملائکه، عارف و احمد واعظی به مرثیه‏‌سرایی و روضه‌‏خوانی خواهند پرداخت.
معاون تبلیغات اسلامی آستان قدس رضوی تصریح کرد: ویژه برنامه‌های سخنرانی برای زائران غیرایرانی به زبان‌های عربی و اردو در رواق‌های دارالرحمه» و غدیر» با موضوع تبیین ابعاد مختلف شخصیت حضرت زهرا(س) از سوی مدیریت امور زائران غیرایرانی آستان قدس رضوی تدارک دیده شده است.
شریعتی‌نژاد درباره برنامه ویژه بانوان تصریح کرد: در این ایام ویژه برنامه عزاداری فاطمیه برای خواهران تدارک دیده شده که از دیروز در رواق‏های حضرت زهرا(س)، حضرت معصومه(س) و دارالحکمه آغاز شده و تا پایان هفته نیز ادمه خواهد داشت.

منبع:آستان نیوز

به اطلاع خادمیاران گرامی و مردم محترم منطقه میرساند:

همایش بزرگ خادمیاران رضوی مینودشت بشرح زیر برگزار میگردد
لذا ضمن دعوت از شما خادمیار گرامی جهت حضور حداکثری به دوستان خادمیار خود نیز اطلاع رسانی نمایید

1-تاریخ:چهارشنبه 1398/10/25

2-زمان: ساعت دو نیم بعد از ظهر

3-مکان: خیابان سید جما الدین فلکه مدرس مسجد عسگریه

4- سخنران :جناب اقای علوی مدیریت محترم نمایندگی آستان قدس رضوی در استان گلستان

دفترآستان قدس رضوی شهرستان مینودشت

همایش خادمیاران رضوی با موضوع آموزش وهمچنین  یاد بودخاطره سردار دلها سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی وهم ر زمان شهیدش درمورخه 98/10/25 باسخنرانی وخوش آمدگویی مسئول دفتر آستان حجت‌الاسلام شیخ عباسعلی کرامتلو. وهمراهی آقای ساور مهمان دعوت شده از دفتر مرکزی استان گلستان دردفترخادمیارن رضوی شهرستان مینودشت برگزارگردید

بر اساس این گزارش؛ این جشنواره به منظور پاسداشت سردار بزرگ اسلام، شهید قاسم سلیمانی و تجلیل از خبرنگاران و اصحاب رسانه برگزار شد.

در این جشنواره، 4 نفر از خادمیاران رسانه‌ای آستان قدس رضوی در بخش‌های عکس، فیلم، نماهنگ، خبر صاحب مقام شدند که از سوی خانواده محترم شهدا مورد تجلیل قرار گرفتند.

لازم به ذکر است، پنجمین جشنواره رسانه‌ای ابوذر استان گلستان با نگاهی نو بر مبنای بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در بخش‌های گوناگون برگزار شد.

مبع :آستان نیوز

به اطلاع کلیه برادران  وخواهران خادمیارشهرستان مینودشت  میرساند

به مناسبت ایام فاطمیه ،مراسم دسته روی وعزاداری در روز چهارشنبه ۹ دی صبح

در مسجدصاحب امان (سرایلوها)  برگزار میگردد؛ لذاازشما خادمیارگرامی جهت شرکت درمراسم عزاداری وصرف نهارتبرکی دعوت بعمل می اید.

 با تشکردفترنمایندگی استان قدس رضوی شهرستان مینودشت

اگرچه پایتخت ایران تهران است، اما همگی به خوبی می‌دانند که قطب مذهبی ایران، استان خراسان رضوی است. حرم امام هشتم ما شیعیان در استان خراسان رضوی و در شهر مشهد واقع شده است و هر ساله مسلمانان زیادی از سراسر جهان برای زیارت به ایران سفر می‌کنند. حرم امام رضا (ع) همیشه پر از سوال‌های تاریخی بوده است که شاید خیلی‌ها از آن چیزی نمی‌دانند؛ حرم امام رضا علاوه بر صحن‌ها، رواق‌ها و معماری‌های پر راز و رمز، عجایب بسیاری نیز دارد که در ادامه به معرفی آن‌ها خواهیم پرداخت؛

۱- اولین و با ارزش‌ترین سنگ مزار امام رضا (ع)

اولین سنگ مزار علی بن موسی‌الرضا در سده ششم قمری ساخته شد و از جنس مرمر است. ابعاد این سنگ مزار به طول ۴۰ و عرض ۳۰ سانتی‌متر بوده و به دلیل قدمتی که دارد، بسیار با ارزش است. جالب است بدانید تاریخ ولادت و شهادت هشتمین اختبر تابناک امامت با خط کوفی بر روی این سنگ حک شده و هم‌اکنون در موزه حرم از آن نگهداری می‌شود.

دومین سنگ مزار امام رضا (ع) از جنس سنگ سفید مرمر آهکی بوده و ابعاد آن ۶۰ در ۴۰ سانتی متر است. این سنگ هم‌اکنون بر روی مزار موجود در سرداب قرار گرفته است.

سومین سنگ مزار امام هشتم شیعیان هم دارای ابعادی به طول ۲٫۲۰ و عرض ۱٫۱۰ بوده که در طبقه همکف حرم وجود دارد. رنگ این سنگ مزار، سبز چمنی بوده و آن را همزمان با نصب ضریح پنجم حضرت در سال ۱۳۷۹ در حرم قرار دادند.

۲- مسجد بالاسر؛ قدیمی‌ترین مسجد حرم امام رضا (ع)

اولین و قدیمی‌ترین بنای ساخته شده در حرم امام رضا (ع)، مسجد بالاسر است که زائرین بسیار زیادی برای خواندن نماز و دعا وارد آن می‌شوند و از اسرار حرم امام رضا (ع) است. تقریبا همه زائرین پس از زیارت حرم وارد این مسجد می‌شوند، اما کمتر کسی نام آن را می‌داند. مسجد بالاسر دارای ابعادی به طول ۸ متر و عرض ۴٫۵ متر بوده و ارتفاع آن حدود ۱۰ متر است. آزاره‌های این مسجد کهن از سنگ مرمر ساخته شده و دیوار و سقف آن، کاشی‌کاری بسیار زیبایی دارد. مسجد بالاسر در سمت غرب ضریح مطهر حضرت امام رضا (ع) قرار گرفته است.

یکی دیگر از مساجد قدیمی و زیبای حرم امام رضا (ع)، مسجد گوهرشاد است. این مسجد از بناهای دوران تیموری در سده نهم هجری بوده و نام آن از نام همسر شاهرخ تیموری (گوهرشاد بیگم) گرفته شده است. مسجد گوهرشاد در صحن جنوبی حرم واقع شده و ساخت آن ۱۲ سال طول کشید. این مسجد تقریبا به شکل مربع بوده و هم‌اکنون یکی از زیباترین مساجد حرم به حساب می‌آید.

۳- مساحت یک میلیون متری حرم امام رضا (ع)

مساحت کل حرم امام رضا (ع) در گذشته حدود ۱۲ هزار متر مربع بود، اما هم اکنون با توجه به بازسازی‌های انجام شده در حدود یک میلیون متر مربع است و این مسئله حرم امام را به یکی از بزرگترین اماکن مذهبی جهان تبدیل کرد.

۴- نخستین بنای حرم مطهر

امام رضا (ع) در سال ۲۰۳ (در برخی روایات تاریخ به شهادت رسیدن امام رضا ۲۰۲ هجری قمری آمده است) هجری قمری در طوس به شهادت رسیدند و بدن مطهر آن امام را در باغ حمید بن قحطبه و در کنار قبر هارون الرشید به خاک سپردند. در حقیقت نخستین بنای حرم مطهر همان بقعه هارون الرشید بود و پس از آن طوس به مشهدالرضا تغییر نام پیدا کرد.

۵- اولین گنبد طلای حرم مطهر

اولین گنبد طلای حرم مطهر امام رضا (ع) در صحن بیرونی آن قرار داشته و دارای دو پوشش است. پوشش اول آن، گنبدخانه حرم بوده که به آن قبه می‌گویند و پوشش دوم که بر فراز آن قرار دارد، گنبد نام گرفته است. این گنبد در ابتدا با آجرهای زرد رنگ ایرانی ساخته و پس از آن با کاشی تزیین شد، سپس شاه طهماسب صفوی در سال ۹۳۲ هجری قمری، بدون آنکه تغییری در اصل بنا ایجاد کند، آن را با خشت‎هایی از جنس طلا ساخت. جالب است بدانید که این گنبد بیش از ۲ قرن قدمت دارد.

۶- نخستین ضریح ساخته شده برای امام رضا

یکی دیگر از عجایب حرم امام رضا (ع)، نخستین ضریح ساخته شده بوده که قدمت بسیار زیادی دارد. این ضریح به دوران صفویه مربوط می‌شود و از آن زمان تاکنون پنج ضریح برای امام هشتم ساخته و نصب شده است. اولین ضریح حرم در دوران صفویه و در اواسط قرن دهم هجری قمری ساخته شد. جنس این ضریح از چوب، طلا و نقره بوده و بسیار ارزشمند است.

پس از فرسوده شدن اولین ضریح حرم، در سال ۱۱۶۰ هجری قمری نوه نادرشاه افشار به نام شاهرخ میرزا یک ضریح از جنس یاقوت و زمرد به نام نگین‌نشان به حرم هدیه کرد. ضریح دوم امام هشتم هم‌اکنون در زیر ضریح چهارم حضرت و در سرداب قرار دارد.

ضریح سوم مربوط به دوران فتحعلی شاه بوده و در سال ۱۲۳۸ هجری قمری ساخته شد. ابعاد این ضریح ۳ در ۴ متر است و دارای ورقه‌های طلاکوبی شده می‌باشد. همچنین ضریح سوم در سال ۱۳۳۸ به علت پوسیدگی پایه‌ها به موزه حرم مطهر انتقال داده شد و هم اکنون هم برای مشاهده عموم در دسترس قرار دارد.

چهارمین ضریح حضرت امام رضا (ع) به نام ضریح طلا و نقره و معروف به شیر و شکر در سال ۱۳۳۸ بر روی ضریح دوم نصب شد. در چهار گوشه ضریح، خوشه‌های انگور از جنس طلا نصب شده بود و وظیفه تزیین آن را سیدابوالحسن حافظیان بر عهده داشت. ضریح طلا و نقره به مدت ۴۱ سال بر روی مرقد مطهر امام رضا (ع) قرار گرفت و در سال ۱۳۷۹ به موزه آستان قدس رضوی منتقل شد.

ضریح پنجم در طبقه همکف حرم قرار دارد و وزن آن ۱۲ تن است. این ضریح از جنس فولاد و چوب گردو بوده و ساخت آن چیزی در حدود ۷ سال به طول انجامید.

۷- رواق های حرم امام رضا

همانطور که می‌دانید رواق به فضای محصور و سقف‌داری که در پیرامون حرم وجود دارد، گفته می‌شود. رواق های حرم بسیار زیاد هستند، اما مساحت بزرگترین آن ۶۳۰۰ متر مربع بوده که به رواق امام خمینی شهرت دارد. بد نیست بدانید که دارالسیاده، دارالحجه، دارالمرحمه، دارالاجابه، دارالحفاظ، دارالشکر، دارالسعاده، دارالولایه، دارالکرامه و دارالسرور برخی از رواق های حرم امام رضا به شمار می‌روند. توجه داشته باشید که در حال حاضر حرم امام رضا (ع) دارای ۲۶ رواق است.

۸- صحن‌های حرم مطهر

حرم مطهر امام رضا (ع) ۹ صحن دارد و مساحت مجموع آن‎‌ها، ۲۲۵،۲۲۳  مترمربع است. بزرگترین صحن حرم، صحن جامع رضوی نام داشته که در جنوب حرم قرار دارد و مساحت آن ۶۰،۱۸۸ مترمربع است. سایر صحن های حرم رضوی شامل صحن آزادی، صحن انقلاب، صحن جمهوری اسلامی، صحن قدس، صحن غدیر، صحن کوثر، صحن هدایت و صحن امام خمینی (ره) هستند.  

۹- تاریخی‌ترین صحن‌های حرم مطهر

همانطور که گفته شد حرم مطهر رضوی دارای ۹ صحن بوده که تاریخی‌ترین آن‌ها صحن‌های انقلاب و آزادی هستند، البته صحن انقلاب اسلامی، قدیمی‌ترین و باشکوه‌ترین صحن حرم رضوی است. در بخش جنوبی صحن انقلاب اسلامی، پنجره فولاد امام رضا (ع) قرار دارد که از فولاد و برنز ساخته شده است. مقبره مشاهیر و بزرگان و سقاخانه معروف نادری هم در این صحن قرار دارند. بد نیست بدانید که صحن‌های جمهوری اسلامی و قدس پس از انقلاب (سال ۱۳۵۷) در حرم بنا نهاده شدند.

۱۰- مناره‌ها و گلدسته‌ها

مناره یا گلدسته از مهم‌ترین بناهای معماری بوده و جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ معماری ایرانیان دارد. حرم امام هشتم دارای ۱۲ مناره است که هر کدام دارای قدمت‌های طولانی هستند.

۱۱- کتابخانه‌‌ای با محتوای ۱۲ قرنی

در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی حدود ۱۲ هزار و ۴۰۰ نسخه کتاب‌های خطی، چاپ سنگی و چاپی در پیرامون امام رضا (ع) وجود دارد که قدمت برخی از آن‌ها به ۱۲ قرن می‌رسد. این کتاب‌ها قدمت بالایی داشته و بسیار ارزشمند هستند. قدمت ۱۲۰۰ ساله برخی از کتاب‌های موجود در این موزه از اسرار حرم امام رضا (ع) به شمار می‌رود.

۱۲- اولین مرمت‌کاری و کاشی‌کاری‌های حرم مطهر

در سال ۵۱۵ قمری، امیرعمادالدوله حرم مطهر را مرمت کرد و در اوایل سده ششم قمری هم دختر خواهرزاده سلطان سنجر، آزاره‌های حرم را با بهترین کاشی به نام سنجری تزیین کرد. جالب است بدانید که هنوز هم این کاشی‌کاری‌ها در حرم وجود دارند. لازم به ذکر است که در اوایل سده هفتم قمری هم آزاره‌های حرم با کاشی‌های ممتاز مورد تزیین قرار گرفت و در همان زمان دو محراب برای حرم ساخته شد که هم‌اکنون در موزه آستان قدس رضوی قرار دارند.

۱۳- حمله مغولان به خراسان

حمله مغولان به ایران و پیشروی آن‌ها تا خراسان یکی از مهم‌ترین حوادث تاریخ ایران است. مغولان در سال ۶۱۸ قمری به شهر طوس حمله کرده و مردم را به قتل رساندند. سپس وارد شهر مشهد شده و مردم این شهر را هم کشتند. بر اساس گفته برخی روایات، آن‌ها هیچ آسیبی به حرم مطهر امام رضا (ع) نرساندند و تنها اموال آنجا را به غارت بردند، اما برخی منابع آسیب مغولان به حرم امام رضا (ع) را تایید کرده‌اند.

۱۴- به توپ بستن حرم امام رضا توسط روسیه

روس‌ها در سال ۱۳۳۰ قمری به شکلی بی‌رحمانه مرقد امام رضا (ع) را به توپ بستند. سربازان روسی با ماشین‌های مسلسل‌دار به سمت صحن مقدس می‌آمدند و به سوی حرم تیراندازی می‌کردند. در حقیقت یکی از مهم‌ترین حوادثی که حرم امام رضا (ع) با آن روبرو شده است، به توپ بستن حرم امام هشتم بوده و طی آن زائرین زیادی به شهادت رسیدند و البته این بنای مقدس متوجه آسیب جدی شد. لازم به ذکر است که تعمیر گنبد حرم توسط والی خراسانی انجام گرفت. علت انجام این کار روس‌ها بر اساس روایات مختلف، متفاوت است.

۱۵- حادثه تروریستی حرم امام رضا (ع)

انفجار در حرم علی‌ بن موسی الرضا در ۳۰ خرداد سال ۱۳۷۳ رخ داد و در طی این حادثه حدود ۲۶ نفر کشته و بیش از ۳۰۰ نفر زخمی شدند. این بمب‌گذاری در روز عاشورا انجام گرفت و متاسفانه بسیاری از کاشی‌کاری‌ها و آیینه‌کاری‌های بسیار ظریف ۸۰۰ ساله حرم، آسیب دیدند. پس از شکل‌گیری این حادثه تروریستی، در ورودی‌های مختلف حرم امام رضا (ع) بازرسانی قرار گرفتند تا پیش از ورود زائرین به داخل حرم، آن‌ها را مورد بازرسی قرار دهند.

حقایقی جالب درباره حرم مطهر امام رضا (ع)

امام رضا (ع) هر ساله میزبان زائرین بسیاری از سراسر ایران و جهان است و نذورات بسیاری در این مکان مقدس جمع می‌شود که بیشتر آن صرف گسترش حرم خواهد شد. یکی از حقایق جالب درباره حرم امام هشتم این است که حدود ۲۸ هزار لامپ در این مکان مقدس روشن است و علاوه بر آن ۶۰۰۰ لوستر هم در ابعاد و قدمت‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد.

جالب است بدانید در مرقد امام رضا (ع) سالانه بیش از ۷۰۰ هزار مُهر مورد استفاده قرار گرفته و جایگزین مُهرهای شکسته و کثیف می‌شود. وزن ضریح جدید حرم مطهر حدود ۱۲ تن بوده و از طلا و نقره ساخته شده است. در اطراف ضریح امام رضا (ع) هم ۱۴ دهانه به نشانه ۱۴ معصوم طراحی شده است که به شکل محراب می‌باشند. جالب است بدانید که دیرینگی حرم علی بن موسی‌الرضا از دوره سلجوقی تاکنون بوده و ساخت آن از دوره سامانیان آغاز شده است.

پیر پالان‌دوز  آرامگاه شیخ محمدعارف عباسی معروف به پیر پالان‌دوز در شمال شرقی حرم مطهر واقع شده است. پیر پالان‌دوز از عارفان و پیران سلسله ذهبیه بود.

شیخ طبرسی  آرامگاه فضل بن حسن طبرسی مشهور به شیخ طبرسی در قسمت شمالی حرم مطهر قرار دارد. بد نیست بدانید که لقب شیخ طبرسی امین‌الاسلام است.

شیخ بهایی  مقبره شیخ بهاءالدین عاملی معروف به شیخ بهایی در ضلع شمالی صحن امام خمینی (ره) واقع شده و مساحت بنای رواق آن حدود ۱۰۲ مترمربع است.

شیخ حرعاملی  آرامگاه شیخ المحدثین محمد بن حسن معروف به شیخ حر عاملی در شمال شرقی صحن انقلاب اسلامی قرار دارد و از دانشمندان شیعه است. جالب است بدانید کتاب مشهور وسائل‌الشیعه مربوط به این دانشمند بزرگ است. مقبره شیخ طبرسی

همایش خادمیاران رضوی با موضوع آموزش وهمچنین  یاد بودخاطره سردار دلها سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی وهم ر زمان شهیدش درمورخه 98/10/25 باسخنرانی وخوش آمدگویی مسئول دفتر آستان حجت‌الاسلام شیخ عباسعلی کرامتلو. وهمراهی آقای ساور مهمان دعوت شده از دفتر مرکزی استان گلستان دردفترخادمیارن رضوی شهرستان مینودشت برگزارگردید

 

ملت ایران در روز 22 بهمن، با نمایش وحدت کلمه و اتحاد خود، جبهه استکبار را بار دیگر همچون گذشته مبهوت خواهد کرد.»

از کلیه خادمیاران گر امی شهرستان مینودشت و حومه و خانواده محترمشان دعوت می گردد با حضور خود در راهپیمایی بزرگ 22 بهمن، شکوه اعتماد ملی و نمایش اقتدار نظام اسلامی را در صفوف به هم پیوسته به جهانیان نشان دهیم تا موج بیداری اسلامی در سراسر جهان جانی تازه بگیرد و با طنین فریاد ا. اکبر در سایه ولایت ولی امر مسلمین جهان، حکومت صالحان را پاس بداریم. ضروری است مسئولین کانونهای محلی برنامه های از پیش طراحی شده خود را جهت حضور مؤثر و همه جانبه همکاران و خانواده های محترم آنان در مراسم اجرا نمایند.»

دفتر آستان قدس رضوی شهرستان مینودشت

در چهل و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ، همزمان با سراسر کشور ، خادمیاران آستان قدس رضوی به همراه مردم ولایت مدار و انقلابی مینودشت به خیابان ها آمده و ضمن گرامیداشت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و تجدید بیعت با امام ای (مدظله العالی ) یاد و خاطره سردار سرافراز اسلام شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی را هم گرامی داشتند.

آیت‌الله رجبعلی رضازاده در این دیدار با بیان اینکه در شرایط کنونی جامعه، تشرف حضوری به حرم مطهر رضوی جهت زیارت مضجع منورحضرت رضا(ع) به هیچ عنوان ضرورتی ندارد، ابراز کرد: زائران و مجاوران حضرت رضا(ع) با قرائت زیارتنامه حضرت رضا(ع) می‌توانند فیض زیارت حضوری این امام همام(ع) را در درگاه الهی کسب کنند تا ان‌شاءالله با توسل به حضرت رضا(ع) این خطر رفع شود.
وی اضافه کرد: توجه به مسائل بهداشتی و پزشکی باید در اولویت مردم قرار گیرد و در صورت ابتلاء به این بیماری برای درمان و جلوگیری از شیوع آن اقدامات و دستورات متخصصین امر که همان پزشکان باشند لازم است.
گفتنی است؛ حجت اسلام و المسلمین حجت گنابادی نژاد؛ رئیس سازمان فرهنگی آستان قدس رضوی در ابتدای این دیدار گزارشی درباره‌ مجموعه اقدامات آستان قدس رضوی در راستای پیشگیری از شیوع ویروس کرونا در حرم مطهر رضوی خدمت آیت‌الله رجبعلی رضازاده ارائه کردند و در ادامه یک مجموعه 5 جلدی با محوریت فقه امام کاظم(ع) خدمتایشان اهداء شد.

منبع:آستان نیوز

شهروندان محترم و خادمیاران گرامی

با سلام احتراماً باستحضار می رساند دفتر آستان قدس رضوی شهرستان مینودشت در نظر دارد با توجه به نزدیکی ماه مبارک رمضان و درگیری اقشار آسیب پذیر از بیکاری شیوع بیماری کرونا ، سبد کالایی را مرکب از مواد غذایی تهیه و بین نیازمندان توزیع نماید شما میتوانید کمکهای نقدی خود را به شماره حساب 8472655714 نزد بانک ملت بنام وکرامتلو و یا شماره کارت 6104337589210705 واریز و کمکهای غیر نقدی را با مسئول تدارکات آقای محمد علی قره سفلو با شماره تماس 09119797349 هماهنگی فرمایید.

درضمن اگر فرد نیازمندی را میشناسید میتوانید با مسئول شناسایی و توزیع آقای محمد کرامتلو با شماره تماس 09113722952 هماهنگی فرمائید

محدویتی برای انتخاب همزمان چند مصداق وجود نداشته و برای ثبت گزارش نیاز به تایید اولیه نیست.
به گفته عصارنیا، این طرح با ۶ عنوان خدمتی، در موضوعات همیاران سلامت (خدمت به بیماران، خدمت به سالمندان و افرادی که امکان خروج از منزل را ندارند)، همیاران تولید (تولید البسه و ماسک)، صدای سلامت (پاسخگویی تخصصی ویژه خادمیاران حوزه سلامت)، خادمان مدافع سلامت (خدمت به کادر درمانی)، خادم اطلاع‌رسانی و آموزش‌های حوزه سلامت (انجام برنامه‌های فرهنگی، آموزشی و اطلاع‌رسانی به عموم مردم در خصوص رعایت نکات بهداشتی) و همیاری مالی کمک‌های نقدی خادمیاران با تأمین هزینه‌های دارویی، بهداشتی، درمانی انجام می‌شود.
مدیر مرکز امور خادمین آستان قدس رضوی، تصریح کرد: این طرح با توجه به تبعات ناشی از فراگیری این بیماری برای سالمندان و قشر آسیب‌پذیر جامعه که امکان خروج از منزل را ندارند در قالب‌های مذکور توسط خادمیاران رضوی انجام می‌شود.
عصارنیا افزود: خدمت به بیماران، خدمت به سالمندان و افرادی که امکان خروج از منزل را ندارند شامل تأمین مایحتاج روزانه، تأمین دارو، انجام کارهای اداری بیرون از منزل می‌شود.
وی یادآور شد: مصداق همیاران تولید برای تولید البسه و ماسک نیز با عنایت به شرایط حاکم و کمبود البسه و ماسک در زمینه تولید مومات مورد نیاز سلامت توسط خادمیاران  شامل تأمین مواد اولیه، تولید ماسک و البسه و توزیع اقلام تولیدی بین نیازمندان انجام می‌شود.
عصارنیا با بیان اینکه مصداق صدای سلامت، پاسخگویی تخصصی خادمیاران رضوی در حوزه سلامت است، تصریح کرد: این حوزه خدمتی نیز با حضور پزشکان و متخصصین در قالب مشاوره تخصصی از طریق سامانه مشاوره تلفنی 4030، شبکه‌های اجتماعی، اطلاعات مورد نیاز و ضروری به مردم از طریق کانون سلامت دفاتر انجام می‌شود.
به گفته وی، مصداق خادم مدافعان سلامت با موضوع خدمت به کادر درمانی بر اساس تخصص، علاقه و فعالیت‌های مختلف در مراکز درمانی درگیر در این بیماری که شامل خدمات پرستاری  و بهیاری است انجام می‌شود.
عصارنیا گفت: انجام برنامه‌های فرهنگی، آموزشی و اطلاع‌رسانی به عموم مردم در خصوص رعایت نکات بهداشتی مصداق خدمتی خادم اطلاع‌رسانی و آموزش های حوزه سلامت است که در قالب ارسال پیامک اطلاع‌رسانی، تأمین محتوای شبکه‌های اجتماعی و تأمین محتوای نشریات و بولتن‌های اطلاع‌رسانی انجام می‌شود.
وی در پایان ششمین مصداق خدمتی خادمیاران رضوی در این طرح را با عنوان همیاری مالی کمک‌های نقدی خادمیاران برای تأمین هزینه های دارویی، بهداشتی، درمانی برشمرد.
شایان ذکر است، خادمیاران رضوی می‌توانند با مراجعه به سامانه خادمیاران به آدرس https://khademyar.razavi.ir/ در این پویش شرکت کنند.

منبع:آستان نیوز

روزه با پرهیز از خوردن و آشامیدن آغاز و با تقویت اراده و کف نفس و افزایش حس شفقت نسبت به هم‌نوع و نیازمندان پایان می‌یابد؛ البته پایانی که سیرِ قلبی به سوی خداوند متعال را همراه داشته و در مسیر سلوک می‌باشد. این است که فرموده: .فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ. وَلِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلَیٰ مَا هَدَاکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» (بقره، ۱۸۵). آری روزه از مصادیق بارز  لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ» (ابراهیم، ۷)  می‌باشد و شکری‌ست که افزایش سخاوت الهی با آن همراه است.

دفتر خادمیاران رضوی شهرستان مینودشت ماه مبارک رمضان را به همه مسلمین و مؤمنین، مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) و مردم عزیز و انقلابی ایران اسلامی،وخادمیاران گرامی تبریک گفته و امیدوارم، اکنون که با مبارزه علیه ویروس منحوس کرونا در بوته امتحان الهی به سر می‌بریم، با تقویت ایمان قلبی و جوارح و استعانت از صبر و صلاة، از این امتحان و ابتلاء سربلند فارغ شویم. انشاالله.

با توجه به درگیر شدن آحاد مختلف کشور با ویروس همه گیر کرونا و تبعات ناشی از این بیماری ، تعداد57 از خادمیاران حرم حضرت رضا علیه السلام شهرستان مینودشت با تأسی به سیره آن حضرت بیش از گذشته به یاری نیازمندان و اقشار محروم شتافته و با مشارکت در فعالیت های عام المنفعه، و شرکت در طرح افتخاری مدافعین سلامت  سهمی کوچک اما موثر را در خدمت به هم وطنان خویش ایفاء نموده اندکه بدینوسیله از تلاش مدافعین جبهه سلامت قدر دانی بعمل می اید